比起西曼利斯一行时，如今的罗兰更熟悉《伊甸经》，也对圣十字的教义感触更深——多少了解了教士和执行官们对待异教、异教徒的看法。
但绝对会惹那些虔诚者厌烦。
激烈的，会向他吐唾沫，甚至辱骂、拳脚相加。
罗兰不知道这精明的胖先生为什么要说这些，思来想去，琢磨明白后，又觉得扳手…妮娜小姐的总结格外正确。
“我说的没错，对不对？”
“赌性。”
是妮娜小姐说的，你只是转述。
“我对您的信仰没有任何看法，钱德森先生。”罗兰本来就对万物之父模棱两可——甚至他本人对执行官信仰的‘圣焰’、‘审判’、‘焚烧’、‘洁净’…都没什么特殊的感觉。
他私下认为：审判庭或监察局，和苏格兰场的警察没太大区别。
他不理解审判庭里包括费南德斯在内的多数执行官那强烈的‘使命感’从何而来——
换句话说：当他了解伊妮德数年来的‘不作为’后，更加惊叹的是竟还有如此多执行官甘愿留在审判庭——留在审判庭遭受这些苛待和鄙夷，而不是选择离开，去待遇更好的地方。
要知道，一般教派、组织，是无法给低环仪式者提供太多任务资的。赚超出水平线的钱，只有两种办法：
第一种，得有钱人青眼——其中包括贵族、豪商。
这‘青眼’的范围非常广，包括但不限于实力、智慧、背景，性别。
（据费南德斯说，有些寡居的妇人尤其喜欢大旋涡的仪式者。他们不仅身强体壮，如审判庭的执行官，而且，还有动物相伴。）
第二种，成为罪犯。
部分仪式者的确会产生某种想法。
那就是：
‘我能徒手柄这毫无力量的愚人的脑袋拧下来，可为什么，我一年的工资，却及不上他半个月的收入？’
然后，他们就听从大脑里的想法，照做了。
通常这么干的都是低环仪式者。
笨拙的，粗暴的，会寻个浓夜，闯入室内，掠走倒楣蛋的财富。
聪明的，则会多考虑几步，设个迷惑人的陷阱，活用仪式得来的力量，在被发现前，带着财富远走高飞。
这些人最后都成了罪犯。
圣十字、大旋涡、永寂之环、私人联盟、永恒天秤、国家安全局等多数组织都会得到这些人的信息。
他们的脑袋会在数月或数年内，被某个撞大运的仪式者带回来——具体时间长短，以及到底哪几个组织会派仪式者参与抓捕，就要看该罪犯所犯下的罪行大小，以及，他随身携带的赃款估值，包括他的背景、人际关系、所在的道路、环数、随身携带的奇物价值等等…
每个组织，对这些仪式者的称呼都不同。
审判庭是这么称呼他们的：
无主的金镑箱。
规则。
低环仪式者鲜少拥有破坏规则的实力。
而高环仪式者…
到了高环，就会主动维护规则了。
高环是食利者。
这是随着罗兰愈发了解‘世界’，从而学会的宝贵知识。
而这也是为什么，伊妮德最近的做法被某部分人斥责‘破坏规则’。
不过，他喜欢伊妮德。
喜欢她，也喜欢她的做法。
她和妮娜小姐在某些方面，实在相象。
“照圣十字的教义，你的苏月可是结结实实的渎神者。”
没错。
妮娜小姐对‘信仰’的看法正和圣十字相悖。
圣十字讲的是：别总想恩者是否帮你。要想伱为恩者和教会做了什么，奉献了什么，付出了什么。
而妮娜小姐的看法则是：
‘既然什么也帮不了我，凭什么我要信仰他？’
这句曾在故事中随口带过的闲话，在当时的罗兰听来并无特殊——但现在细想…妮娜小姐果然与众不同。
而伊妮德…
作为审判长，她会怎么看待万物之父和其净化罪恶的圣焰呢？
“穿个袜子瞧给你美的。”
你能不能不总躲在脑袋里偷窥。
“我倒想坐你旁边光明正大的看…”
“我说柯林斯先生，您是不是对某部分肢体有特殊的偏好？”
我没有。
“那你就是喜欢灰棉袜。”
我不喜欢灰棉袜。
“脚和袜子，你总得喜欢一个吧？”
我喜欢你。
“你觉得，在我这么了解你的情况下，说这些还有用吗？”
有用。
“”
“交换秘密。告诉我答案，我就告诉你一个苏月的秘密。”
…我不是喜欢灰棉袜。
“啊哈，我就知道！”
妮娜小姐的秘密呢？
“她也不喜欢灰棉袜。”
火焰笑得欢快。