足利义持这边刚刚统一声音，正在调集大军的时候，会议内容就已经传的满天飞了。
什么大将军英明神武，决定在陆后城与明军决战之类的。
还夹杂着一些明军水师炮轰海港的恶行。
这些传闻一出，顿时就引起了武断派的追捧。
这才是我大日本幕府将军该有的气魄。
蛐蛐大明算得了什么？没有神风我们一样打败他们。
无数的武士、浪人纷纷来投，要帮助大将军打赢这一仗。
鸽派乃至亲大明派的声音，被彻底压制了。
就连向来不服气的南朝实权派，都悄悄的对他表示了支持。
虽然大多都只是口头上的，但这让足利义持大喜。
民心可用，此战必胜。
感谢大明帮我聚拢了人心，等打赢这一仗，我会将所有明军都杀了作为报答的。
他趁此机会发表了告全民书，大意是自己会维护大日本的荣耀，必定会击败大明云云。
同时他还号召南方的领主，站出来同他一起抵抗大明入侵。
这更是让他获得广泛支持。
不少南方领主还真的被说动了，想要出兵去支持。
然而就在这个时候，各种消息传着传着就变味儿了。
问题首先出在南朝。
不知道谁先提出了一个疑问，足利义持将全国主力都抽调去了陆后城，那不是后方空虚了吗？
以明军水师的实力，他们可以在任意港口登陆，到时候怎么办？
而且陆后城在本州岛的北方，南朝的领主大多都在南方。
足利义持所有的军事计划，都没有提到如何保护南方。
这是什么意思？
开始只是疑问，很快就变成了质疑，再从质疑变成了阴谋论。
最后得出了一个结论：
足利义持将兵力都抽走，就是故意露出破绽，让大明水师攻击南方，削弱南朝领主的实力。
当这个结论一出，真假已经不重要了。
不论足利义持有没有阴谋削弱南朝领主的打算，他将主力放在陆后城，都在事实上放弃了南方的安全。
这才是最重要的。
所谓热血，在利益面前一文不值。
原本被他一番演说，给刺激的热血澎湃的各领主，都冷静了下来。
不过大家依然没有轻信传言，毕竟他们也能看得出足利义持的无奈。
换成他们，也没有更好的办法。
而就在这时，一个北朝小领主酒后失言，将足利义持主动暴露后方，引诱大明分兵的打算讲了出来。
这一下举国哗然。
不光是南朝领主，就连北朝的领主也怒了，因为被当成诱饵的也包括他们。
我们这么支持你，原来你想借用大明的力量削弱我们。
足利义持大惊，连忙否认自己没有这个打算。
是那个大名污蔑自己，他是明朝的奸细。
然而已经晚了。
大家根本就不信他，因为泄露消息的那个小领主，就是通过这十几年南北战争崛起的。
是足利义持一手提拔，心腹中的心腹，否则也没资格参与那么重要的军事会议。
你说他是大明奸细，谁信啊？
其他参加过会议的大名，眼见消息走漏也不再帮忙隐瞒，将当时的情况告诉了亲信。
亲信也有自己信任的人，消息就这样传开了。
南朝一系的领主，默默的收回了自己的援助，准备固守城池。
北朝一系的很多领主，也开始做好几手打算。
二十三万主力，并不全是掌握在足利义持手里的，大部分都掌握在各领主手里。
当这些人产生疑虑，最后足利义持只召集到了十五万人。
这让他无比愤怒，却也没有办法。
他不禁后悔，为什么嘴巴不把风，将心里的计划告诉别人？
他想要惩罚那个走漏消息的部下，然而那个人早就猜到这一点，龟缩在自己的领地不出来了。
换成以前，他肯定发兵去征讨了。
只是眼下大明的威胁才是重中之重，他只能将此事押后。
而且他也意识到了有人在操纵舆论——消息传递的速度太快，散布范围太广了。
日本没有报纸，正常来说消息传递没有快，也不会传那么大范围。
可是现在，关于他的各种信息，都在极短时间就传遍全国，就连最低贱的农夫都知道一些。
很显然有人在故意这么做。
幕后黑手是谁根本就不用想，大明。
他也能猜到，大明的帮凶就是国内的大商人、读书人乃至部分权贵。
大商人靠和大明做生意赚钱，读书人读的是华夏的圣贤书，权贵向往大明的强盛与尊贵。
他早就发现了这种情况，所以兵变上台之后，就开始去大明化。
然而时间短，什么都没来得及做。
还有一个群体也值得怀疑，但他却不敢过多揣测。
那就是僧侣。
最近十几年，大明每年都会有高僧来日本传道，每次都会引起追捧。
日本佛学界受大明佛学的影响越来越严重。
这些僧侣心目中只有佛法，并没有多重的家国观念，帮大明做事对他们来说没有任何心理负担。
甚至在他们心里，回归华夏才是正途。
只是僧侣地位太高了，谁敢质疑他们，恐怕马上就会被推翻。
甚至足利义持自己都尊奉僧侣，不敢对他们有不敬的想法。
就算知道僧侣这么做了，他也不敢恨。
他真正痛恨的是大明，将日本的高德大僧引入了魔道。
我这次就是要除魔卫道，将僧侣解救出来。
不对，不对，或许这就是一场天魔大劫，大明就是天魔派来祸乱日本的。
天神让我走到这个位置，带领日本击败天魔。
对对对，就是这样。
越想足利义持就越觉得自己猜到了真相。
如果我成功了，相信天神会很高兴吧？
说不定死后还能位列神班。
一想到能与天神并列，他就激动的忍不住浑身战栗。
不过足利义持还是有些政治头脑的，知道继续拖延下去，只会对自己不利。
等大军集结完成之后，他立即就出发前往陆后城。
只是他不知道的是，他前脚刚离开京都，后脚就有人找到了被勒令在寺庙出家的长庆。
“天皇陛下，您真的就甘心终老寺院吗？”
“行悟法亲王也被勒令出家并被监禁，您就这样坐视自己的血脉被断绝吗？”
日本僧侣最初受华夏影响，也不允许娶妻生子。
虽然日本权贵出家后往往不尊教令，可也仅限于高层，普通僧侣多是不能娶妻的。
直到明治维新之后，为了打压佛教，颁布了全新的教令，允许僧侣娶妻吃肉等等。
说白了，就是强迫僧侣世俗化，是对佛教的一种打压。
长庆和他的儿子行悟法亲王，都是皇室出家，按理来说是可以娶妻的。
然而足利义持又怎么可能会如他们的愿？
尤其是北朝天皇是反对两朝迭立的，他们自然要想办法绕过两朝迭立的协议。
最简单的办法，就是不让长庆的儿子娶妻生子，这样长庆一脉就绝嗣了。