随着交流的加深，陈景恪更深刻的感受到，约翰·胡斯是一位真正的学者。
这样的人非常难以欺骗，普通的逻辑陷阱对他们是没有用处的，反而会被对方看出破绽。
所以他改变了最初的想法，去掉了许多比较明显的坑，用词也更加的谨慎。
有时候明摆着挖坑了，却还会主动提醒对方，这里有问题要慎重。
比如关于如何构建族群认同感，他就如此说道：
“塑造族群认同感，除了在历史中寻找共同点，还有一个简洁有效的方式。”
“我们华夏有句俗语，货比三家；还有句话叫人比人得死，货比货得扔。”
“很多事情只说正面，很难让人产生深刻的印象。”
“通过比较，更容易让人感受到差异。”
“这个道理用在此处，也同样是适用的。”
“在寻找共同点的同时，强调与其他群体的差异，更容易塑造认同感。”
这个道理并不复杂，其实约翰·胡斯自己也想到过这一点。
只是他才只有一个模糊的念头，还没有形成清晰的理论。
此时经陈景恪这么一点拨，犹如云破天空一般，高兴的道：
“受教了，不瞒您说，其实我亦有此想法。”
只是让他没想到的是，陈景恪接着又严肃的道：
“但我不建议你使用这个方法。”
约翰·胡斯先是疑惑，然后露出深思之意。
陈景恪没有打扰他，任由他自己思考。
房间就这样安静了下来，钟表‘哒哒哒’转动的声音清晰可闻。
时间就这样一分一秒流逝，很快就过去了一刻钟。
约翰·胡斯猛然倒吸一口凉气，恭敬的道：
“尊敬的智者，我明白了，感谢您的指点。”
陈景恪心道，果然厉害啊，这么快就参透了其中的玄机。
强调差异，确实更容易塑造族群认同感，可也同样会自外于其他族群。
到时候必然会受到其他族群的打击。
如果不明白这一点，在欧罗巴那种械斗不断地地方，贸然搞什么族群独立计划。
秒秒钟会被其他势力教做人。
只是稍稍调拨，约翰·胡斯就能参透其中的玄机，确实无愧于他学者的身份。
站在他的立场上考虑，陈景恪这一次点拨，不亚于帮他挽回了一次灭族危机。
让约翰·胡斯对陈景恪更加的感激和信任。
这真的是一位拥有大胸怀的智者。
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慈宁宫，老朱、马娘娘、朱标齐聚一堂。
他们三个大闲人，组成了一个问题分析小组。
陈景恪给人上课，他们也会在宫里开小会，探讨其中的玄机。
一来是看看能不能学到什么有用的东西。
另一方面，是帮着查漏补缺。
不过很多时候，这个小组都会变成陈景恪夸夸团。
老朱对着密信，分析道：“以欧罗巴的局势，以及这个极西人所在族群面临的恶劣环境。”
“就算景恪告诉他这么做的危险，他依然会去做的。”
马娘娘叹道：“形势所迫，就算明知是毒药，也得试着尝一口。”
“而且就算他不去做，在实践中也必然会有人发现这一点，然后去做。”
“无论最后发生了什么事情，景恪都是清白的，没有人能质疑半分。”
朱标赞叹道：“景恪的计谋藏的真深啊，如果不是信任他的为人。”
“我真会误以为，他对那个极西人倾囊相授了。”
老朱笑道：“连你都有这种想法，那个极西人就更不会怀疑了。”
“咱估计，这会儿他都恨不得将景恪供起来。”
“就算有人告诉他，景恪在算计他，他都不会相信。”
“这才是绝世阳谋啊，将一切都告诉你，你还是会往坑里跳。”
马娘娘说道：“这种局，全天下也只有景恪一人能布的出来了。”
老朱和朱标都不禁点头，同时在心中庆幸。
还好他们早早的就发掘了陈景恪，并加以笼络。
他们更加庆幸，当初笼络的方式不是高官厚禄，而是用的感情牌。
重感情，可以说是他最大的弱点了。
如果他没有这个弱点，那后果……
老朱已经不敢往下想了。
赞叹了一会儿，朱标又说道：“景恪的计谋恐怕不止这些吧？”
老朱肯定的道：“绝对不止这些，咱都有些迫不及待想要知道后面的内容了。”
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陈景恪的计策肯定不止这些，在取得约翰·胡斯的信任之后，他开始聊更多的东西。
文学、政治、哲学、军事等等。
当然，聊的更多的还是政治和历史。
他还不只是单方面的传输知识，在聊的同时，也在从约翰·胡斯那里学习一些东西。
而且他做的非常坦诚，很直白的告诉对方。
我对西方文明的了解很片面，咱们交流对我也是一种进步。
约翰·胡斯反而更加的佩服他的谦虚。
在后来的回忆录中，一次又一次的盛赞东方智者对学问的虔诚和谦逊。
随着对东方文化的了解越深，约翰·胡斯就越是迷茫。
并对欧罗巴文明产生了怀疑，甚至西方想走出困境，就必须全面学习华夏。
甚至一度想要用华夏思想，来重塑自己的族群，乃至改变整个欧罗巴。
当他将这个想法说出来的时候，陈景恪被吓了一跳。
你要真这么干，我不是白白浪费口舌了吗，连忙说道：
“每一个文明，都是在外部环境的影响下产生和发展的，是最适合当地生态的。”
“就如草原会诞生游牧文明，平原会诞生农耕文明……”
“强行违背这种自然规律，必然会遭到失败。”
“就如，在草原发展农业，往往事倍功半。”
“大明击败北元，占据了整个草原，却也只能开辟少量农田。”
“大部分地区，依然维持畜牧生活。”
“之所以如此，就是受到自然规律的限制。”
约翰·胡斯点点头，他对大明也已经有所了解。
知道大明在草原采取的策略，修筑城堡建立城池，将草原划分区域，不允许随意游牧。
但总体上还是延续了畜牧为主的生活。
是大明不想改变生产结构吗？
不是，而是没有办法改。
就算强行改，也不会有什么好下场。
此时，他也已经明白了陈景恪的意思。
西方文明，是受到极西环境的影响产生的，是最适合那里的生态的文明。
华夏文明固然优秀，可到了极西之地就会水土不服。
就如不能在草原搞农业，是一个道理。
陈景恪见他懂了，终于松了口气。
不过怕他犯浑，还是继续说道：
“极西文明曾经也辉煌过，且不说传说中的古希腊时期。”
“就说罗马，它就几度创造了辉煌。”
“只是因为基教的极端化，让你们进入了黑暗时期而已。”