三韩之地集体请愿回归大明，消息一经传出可谓举世震惊。
有些人脑子里习惯性的浮现出阴谋论，好好的怎么就突然要求回归了？
莫不是朝廷用什么方法逼迫？
不过随后三韩故人的反应，打消了这种想法。
大明从三韩迁徙了百万民众，打散安置在天下各地。
其中很多大儒，在迁徙后很快就找准定位，拥有了不小的影响力。
尤其是围绕方孝孺和方学的那一群人，可以说是方学的中坚力量，在大明学界有着极大的影响力。
这些人听说三韩回归，表现的非常兴奋，纷纷唱起了赞歌。
我们和中原王朝本就是一家，早就应该回归了。
现在三韩国王和子民选择回归，乃是顺应天意之举。
他们不是干巴巴的硬吹，而是摆事实讲道理。
将大明这些年的丰功伟绩全部数了一遍，并得出一个结论。
大明离传说中的圣王之治不远矣。
连三韩人自己都这么说了，其他人还能说什么？
阴谋论虽然还有，但大多数人都已经相信了，三韩就是仰慕华夏主动回归的。
然后对大明、对皇帝的鼓吹就出现了。
这是三皇德被天下，人心归附的表现啊。
对于三韩回归，还有个群体非常高兴。
那就是天下士子。
这一下要多出多少官位空缺啊，他们出仕的机会不就来了吗。
三韩之地是很远，可环境并不差。
关键它现在直属于中央朝廷管辖，去那里任职就是大明序列的官吏。
干上几年是可以迁官进入内陆任职的，简直就是最佳的跳板。
只是……士子们马上就想起，自从建章年间因为孔家和理学之事，朝廷暂停了科举。
至今已经九年。
九年，你知道这九年我们是怎么过的吗。
每每提起此事，士子们就痛心疾首，对孔家的怒气就会多一分。
其实最开始的时候，对于朝廷灭孔一事。
读书人虽然表面上不敢和朝廷唱反调，但内心意见是很大的。
随着科举暂停的时间越来越长，无数读了半辈子书的士子，仕途之路就此被断绝。
大家的想法逐渐发生了转变，对孔家的怨念越来越重。
很多人已经在内心，将孔家和孔子进行了切割。
孔子是万世师表，但孔家什么也不是。
留着他们只会败坏孔子的声誉，太上皇灭孔做的好啊。
况且，太上皇也只是灭了曲阜一脉，取消了他们的尊号而已，又不是真的将孔子后人全部都诛杀。
没什么值得惋惜的。
读书人也不再避讳谈论孔家的恶行，甚至很多人公开场合批判孔家败坏孔子声誉。
在有心人的引导下，‘打破孔家店，解救孔夫子’，这句话被越来越多的人认可。
孔子和孔家正式切割。
舆论的转变，让流落在外的孔氏子弟愈加的低调。
孟家（孟子后裔）等先贤后裔，也学会了夹着尾巴做人，不敢再动不动就把祖宗名头抬出来吓人。
对此，老朱自然是非常高兴的，亲自出面废除了所有对先贤后裔的册封。
然后朱标出面对先贤后裔进行了训诫，让他们莫要堕了先祖声誉。
朱雄英则给圣贤庙的先贤，又追封了一系列荣誉，以示对先贤的肯定。
就连朱熹、二程等理学先贤，也同样进行了追封。
这让一直惶恐的理学派，终于安下心来。
朝廷此举就是表态，对理学的打压到此为止。
以后老老实实地做学问，不要搞什么圣人之言不可违，也不要拿什么礼教去荼毒百姓。
言归正传。
科举的废除确实为朝廷带来了诸多不便，期间一直有官吏奏请恢复科考，都被压了下来。
原因很简单，在大同思想没有成熟并传播开，朝廷是不会恢复科举的。
事实上，陈景恪和朱雄英也一直在探讨这件事情。
长期罢科举并不是一件好事。
目前朝廷用察举制，解决了官吏选拔的问题。
可这套制度的优缺点，汉朝已经给后人示范过了。
短期内确实非常有效，长期就会被官僚和地方大户把控，形成豪强门阀集团。
现在先贤后裔的册封被取消，理学也被打压成为普通学派，大同世界也已经传播开来。
是时候恢复科举了。
不过陈景恪却并不准备就这么恢复，他要对科举规则进行改良。
“超过四十岁不得再参加会试。”
这个年龄可不是陈景恪乱说的，而是翻阅了历代进士资料得出的。
除了个别天才，可以在十几二十几岁就考中举人进士之外。
大多数人考中进士的年龄在四十岁左右。
至于三四十还考不中举人的，比如儒林外史里的范进，这种就属于没有天分的。
可即便如此，他中举之后立马就成为大家嘴里的‘文曲星’下凡。
陈景恪不想再让‘范进’的悲剧重演，所以才设定了四十岁中进士的标准。
之所以设定在四十岁，而不是更加年轻，也是为了照顾底层读书人。
他们没有良好的师资资源，需要更长时间学习才有机会中举。
如果设定成三十五岁乃至更加年轻，对他们很不公平。
如果四十岁还考不上，也没必要再继续死磕科举了，换个行业说不定会更好。
对于他的这个建议，朱雄英自然是同意的。
作为年轻的皇帝，他也不希望满朝文武都是白发苍苍的老翁。
老朱没有任何表示，他已经彻底放弃干涉制度制定了。
这种事儿你们爱咋咋滴，咱才懒得管，咱现在只对工业化感兴趣。
朱标则不然，他很清楚这个限制会带来多大的影响。
不过他并不是直接反对，而是需要一个合适的理由，总不能随随便便就设置个年龄限制吧？
陈景恪说道：“以前人们想要施展自己的才华，只有出仕一条途径。”
“朝廷也需要用出仕为饵，来拉拢安抚天下贤才，以防止他们将学问用在作恶上。”
法家称之为‘利出一孔’，说白了就是只给你提供一条上升的途径。
好处是可以将全国的力量集中在一处。
秦国的耕战政策，就是这个思想的最好体现。
而且通过这种方式，将百分之八十的资源，分给百分之二十的人。
底层人想要资源是吗？那就从其他底层人手里抢。
你抢不过别人是你无能，不是我们统治阶级不给你们机会。
统治阶级就可以通过这种办法，分化底层，让底层没有办法团结起来反抗。
“但这么做有个缺点，整个社会的人才全都挤在这一条独木桥上。”
“既造成了人才的浪费，也不利于百业的发展。”
“大明要开创一个全新的时代，一个百业兴旺的时代。”
“各行各业想要发展，都需要大量人才为之努力，尤其是工业化更需要海量的人才。”
“反过来说，百业兴旺也为各种人才，提供了更多的施展才华的机会。”
“人们有了更多的选择，就不用再死守科举这一条路了。”
“法家的‘利出一孔’思想已经不再适用，想要百花齐放，就得做到‘利出百孔’。”
“限制科举年龄，是最直接有效的引导。”
“到了年龄还考不中的人，就必须选择别的道路。”
“这些人都读过书起过智，不论从事哪个行业，都能为那个行业带来巨大的推动力。”
朱标陷入沉思，陈景恪说的这些东西，确实是他从未考虑过的。
关键是，这番话说的非常有道理。
有才华的人都来挤科举这座独木桥，肯定会导致无数的人才被浪费，也不利于百业的发展。
引导有才能的人，去从事其他行业，是非常有必要的。
可……
他眉头紧皱，说道：“强行限制年龄必然会遭到朝野的反对。”
“引导的办法很多，没必要非用这种激烈的手段。”
陈景恪摇摇头，说道：“士农工商，士为第一，这种思想已经深入人心。”
“并且这种思想也是华夏思想的一部分。”
“除非我们从根本上对华夏思想做出改变，否则出仕拥有都是第一选择，甚至可以说是很多人唯一的选择。”
“不要低估那些读书人对出仕的渴望。”
“他们可以抛家弃业、抛妻弃子，用一生来追求出仕的机会。”
“这既是对家人的不仁，也不符合先贤思想。”
“朝廷设置科举年龄，反而是合乎礼仪的表现。”
陈景恪停顿了一下，等他消化的差不多了才继续说道：
“人生七十古来稀，那些人空耗大半生，五六十岁才中举。”
“这些人皓首穷经，多不通俗务，想要理政治民需要数年时间学习。”
“可他们已经垂垂老矣，哪还有什么时间？”
“这些人中举，除了挤占一个名额，还能为国家和社会，创造多大的价值？”
“反过来说，四十岁虽然已经不年轻了，但还有二三十年人生。”
“在这个时候放弃科举，转去别的行业，尚能有一番作为。”
“既是对社会的负责，也是对家人和自己的负责。”
朱标终于被说服，同意了这个改革。
不过他也提出了一些建议：“此法对那些年龄大的读书人殊为不公。”
“我们就以洪武十年为界线，在此之前出生的人，无需遵守这个年龄限制。”
“在此之后出生的人，超过年龄不得参加科举。”
对此陈景恪自然不会反对，以哪一年为界其实都无所谓。
只要年龄限制能落实就可以了，不在乎多两年少两年。
接着他又提出了几条建议，比如将基础算学纳入所有分科的考试。
这次朱标就没有反对了。
他很清楚算学在新政里的作用有多大。
算学知识已经成为对官吏的基本要求。
这里说的是基础算学，不包括微积分之类的。
中等、高等数学确实有点太为难他们了，在理科彻底普及之前考这个也不现实。
科举的章程大体上就这么定了下来。
朱雄英并未直接对外宣布，他要等一个合适的时机。
而这个机会很快就到来了。
时间不知不觉来到年底，各部门都开始进行汇总。
锦衣卫也不例外，杜同礼也送回了几大车的卷宗，全都是今年转向行动的成果。
这些成果的背后，是无数人命。
官吏们看到这些卷宗，犹如看到了眼中钉肉中刺。
新一轮的弹劾开始了。
事实上针对杜同礼的弹劾，始终就没有停过。
弹劾的内容也就那么些，嚣张跋扈、草菅人命、破坏经济、制造冤假错案等等。
区别是，弹劾的比较轻的时候，朱雄英懒得理会。
弹劾的比较重，他就会抽那些人一记耳光，让他们消停点。
像现在这般大规模的弹劾，大半年来还是第一次。
除了杜同礼和他的部下之外，桑敬等人也同样被弹劾。
消息传出后，民间的贤良和文学们也沸腾了，纷纷上书要求严惩他们以平息民怨。
迟钝的人会以为，这不过是一次例行弹劾。
敏感的人已经察觉到，反扑来了。
贾思义第一时间找到陈景恪，虽然什么都没说，但大家都懂他想说什么。
陈景恪只是告诉他：“淡定，现在不是他们读书人说什么就是什么的年代了。”
“还搞反扑那一套，他们想多了。”
还有一点他没有说，以前朝廷搞什么大行动，初衷是为了维护皇权消弭不稳定因素。
等不稳定因素解决了，那么办事儿的人就成了不稳定因素。
皇帝往往会将其处死，既消除了不稳定因素，又平息了民愤。
这次大明的专项行动不一样，初衷就不是为了维护皇权，而是为了解决社会风气下滑的问题。
他的行为就不是为了维护一小撮人的利益，而是为了大多数人的利益。
是正义的。
当然，这次行动也确实维护了皇权的稳固，但只是附带的作用。
既然是正义的事业，又怎么可能轻易搞清算呢？
虽然新法和新思想已经普及，但很多人已然习惯于用老思维思考问题。
以为可以发动很多人进行反扑，将主持者给清算了。
只可惜，他们的计划注定是要落空的。
这里面牵扯到统治阶级权术思想转变，不方便对其他人讲。
即便贾思义是锦衣卫副指挥使，也是他的心腹，陈景恪依然没有将这一点告诉他。
只是简单的说了一句时代变了。
贾思义虽然不太懂到底哪里变了，可从陈景恪的态度他就能看出，杜同礼不会被清算。
于是就放下心来。
不过为了预防蒋瓛遇刺的事情再次发生，他还是给杜同礼写了好几封信，让他一定要保护好自己。
同时还派了锦衣卫保护其家眷。
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大家都知道，皇帝肯定不会那么轻易就妥协。
但没关系，就是一个拉扯的问题而已。
在他们看来，用一个人的命，来平息这次的事端是很正常的事情。
也是历朝历代的统治者常用手段。
甚至之前老朱也用过，比如杀毛骧。
现在朱雄英反对，也只是为了面子，为了和群臣拉扯罢了。
所以他们也没想太多，继续弹劾就是了。
声势越大越好。
只是他们绝没有想到，皇帝并没有和他们拉扯，而是直接拉了闸。
都察院右都御史、吏部右侍郎、礼部左侍郎，以及其下十余位中枢官员，或被罢官，或遭贬谪。
这些人要么是弹劾的主导者，要么是核心成员。
他们被处置，弹劾的声音顿时被压制住，群臣皆惶恐不已。
谁都没有想到，皇帝竟然不按常理出牌。
更没有想到，朱雄英的手段也如此激烈。
大家这才回想起，虽然之前那几次大动作，朱雄英表面上没有参与，但背地里处处都是他的身影。
再回想他登基后的行事风格。
虽然没有和朱元璋那样铁腕，却也是雷厉风行。
尤其是一旦做出什么决定，就绝对不会更改，即便面对群臣的反对也会坚持到底。
只不过他并不会直接和群臣硬掰手腕，而是采用更柔和的手段来推行自己的命令。
果然，皇帝兼具了圣皇和太上皇的特点，也比两者更难对付啊。
这还不算完，朱雄英在朝堂上当众表示。
桑敬和杜同礼执行的是朝廷的命令，认为专项行动有错的，先弹劾内阁，再弹劾皇帝。
内阁七学士也站出来表示，他们是在执行朝廷的决议。
如果专项行动有错，那也是内阁和群臣的错，不能将罪责归咎到他们身上。
如果认为他们贪赃枉法、草菅人命，那就拿出铁证来。
风闻奏事已经被明令禁止，再有人捕风捉影弹劾他人，一律按诬陷罪论处。
群臣虽然还没有察觉到时代变化的信号。
但也明白了，皇帝和内阁都决意要保桑敬和杜同礼，这次的弹劾已经不可能成功。
除了个别不惧死亡威胁的人之外，大部分官吏都选择了偃旗息鼓。
这也意味着，这次的交锋以皇帝的全面胜利告终。
所有人都明白，他已经不再是那个需要朱元璋站台的幼主了，而是一位能压倒群臣的雄主。
朱雄英的威望再攀高峰。
群臣面对他，更多了几分敬畏，甚至是畏惧。
桑敬和杜同礼等人，也终于将心放进了肚子里。
然后就是更加用心的去搞专项行动。
正所谓君以国士待我，我必以国士报之。
对于这个结果，老朱自然是非常高兴，这孙子终于摆脱长辈阴影了。
朱标自然也很高兴，然后说道：
“我以为你会用重开科举与群臣达成交易，没想到……没想到啊。”
朱雄英说道：“雷霆雨露俱是君恩，何用交换。”
听到儿子说出这么霸气的话，朱标也不禁有些失神。
之后他也如朱元璋那般不再过问政务，将心思都用在了著书上。
朝堂上发生的事情很快就传开，再加上朝廷在报纸上公开表彰了桑敬和杜同礼等人，称他们是国之干臣。
这下大家就都知道皇帝和朝廷的意思了。
普通人还无所谓，读书人的老毛病又犯了。
认为皇帝独断专行非国家之福。
至于内阁学士等一众大臣，则被戏称为纸糊的阁老，泥捏的尚书。
以此嘲讽他们不作为，放任皇帝独断专行。
对此群臣们也不好说什么，只能假装没有听到。
然而就在这个时候，朱雄英突然宣布，准备重启科举。
但新科举要增加几条新规定，其中最重要的一条就是年龄限制。
群臣大喜，纷纷赞颂皇帝万岁。
至于民间，直接就沸腾了。
啥？你说皇帝独断专行？
非议君上，大逆不道。
啥？你说阁老和尚书们不作为？
见识浅薄，岂能领悟阁老们的深意。
总之，听到朝廷有意重启科举，读书人瞬间就变了脸。
从原来的君暴臣庸，变成了君明臣贤。
事实上，读书人之所以有那么大的怨气，很大一部分原因就是暂停科举造成的。
读了那么多念书，却没了出仕的途径，换成谁心里都会憋屈的。
因此才会出现那么多不和谐的声音。
现在朝廷决定重启科举，他们的怨气自然也就消失了。
唯一让大家不满意的就是，关于年龄的限制。
不过最新一期的大明周报，刊登了相关政论文章。
详细解释了设置年龄限制的原因。
并且还罗列了数据，根据遗留的相关历史资料显示，宋朝中进士的平均年龄在三十三岁到三十八岁之间。
大明将中举的年龄设置在四十岁，已经非常人性化了。
数据永远比干巴巴的语言更能说服人，见朝廷把前朝中举年龄都拿了出来，再也没人说什么了。
当然，还有个原因是，洪武十年以前出生的人不受这条规则的限制。
这些人最年轻的也有二十七八岁了，是读书人群体里的中坚力量。
他们不受年龄限制，自然也就懒得去反对了。
万一把皇帝说恼怒了，放弃重启科举计划咋办。
中坚力量不说话，剩下的小年轻们也就掀不起什么风浪了。
于是这条规定顺利通过。
这条都通过了，其他新规定就更没有什么阻碍了。
于是科举的事情就这么定了下来。
当命令正式下达，全国的读书人都兴奋的高呼万岁。
再也没有人认为皇帝严苛了——至少眼下是这样的。
之前的那一点小疙瘩，也消失不见了。
在科举面前，专项行动带来的负面影响完全不值一提。
然后各地的士子，纷纷开始做准备。
离京城近的抓紧时间努力学习，离的比较远的，如云南等地的读书人已经开始出发。
就在这时，忽然有人提议，今年的元日是不是应该大庆啊。
本来朱雄英还想着简办，但群臣不乐意了。
节俭也不是这么节俭的啊，这都简办多少年了，不知道的还以为咱大明朝穷的办不起庆典了呢。
以前还能用战争、灾祸等为借口简办，可现在大明扫平四夷，今年也是风调雨顺。
民间也有了些许余财，是时候大办一下了。
而且这次元日正好是黄历4100年，是个整数年，也适合大庆。
于是纷纷上书要求今年大办特办。
朱雄英和陈景恪商量了一下，觉得确实有必要大办一下。
以此作为大明从激进扩张，向休养生息转变的标志。
于是就顺应群臣请求，下旨今年元日举行大庆。
群臣都松了口气。
看来风声过去了，只要大家不瞎折腾，接下来的日子会好过很多。
对他们来说，这就是最好的情况。
消息传出后，民间的氛围也变得更加喜庆。
虽然不是大丧期间，朝廷也没有禁止民间庆祝。
可朝廷已经下令简办的情况下，谁敢大肆庆祝？这几年民间的节日氛围也比较淡。
今年朝廷下旨要大庆，手里有了点余钱的民间，自然会变得格外热闹。
修缮房屋、置办新衣服、购买鞭炮……
平日里舍不得吃的高档货，比如肉罐头、水果罐头，也都买了一些回来。
孩子的厌胜钱也明显比往年要多。
厌胜钱就是给孩子一些钱，镇压邪祟之气。
二十世纪初期演变成了祝福性质的压岁钱。
最高兴的当然要数孩子们，有好吃的，好玩的，还有新衣服穿。
朝廷要大庆，自然不是说说那么简单。
礼部早早的就开始准备，各藩王、各封疆大吏，能回来的也都亲自回来参加。
自己不能回来的，也会派出使者或者家中子嗣过来参加。
各地方也派出代表团，前来京城庆贺。
祥瑞自然也是少不了的。
不过大家也都知道大明皇帝不信这些玩意儿，他们献上的祥瑞，并不是‘麒麟’‘瑞兽’之类的。
而是白化（病）鹿、白化的麂、白色的猪等等。
还有献奇石、陨石一类的。
献奇石、珍宝的，被朱雄英训斥并处罚，来年考核默认下等。
白鹿之类的，被朱雄英留下转给了周王朱橚的团队，供他们培育研究。
陨石则被交给了洛下书院进行研究。
但朱雄英专门下了一道旨意，给大家科普了陨石。
特别之处，这玩意儿含有放射性元素，接触多了会得绝症。
以后发现了这玩意儿，最好小心一点。
虽然群臣不知道什么叫放射性元素，但接触多了会得绝症他们是听得懂的。
群臣都吓出了一身冷汗，这要是皇帝不知道，将陨石留下……后果不敢想啊。
然后就纷纷上书，要求以谋害君主罪严惩献陨石的官吏。
朱雄英则表现的很大度，说不知者不罪，此事就此揭过。
群臣无不山呼万岁，皇帝仁慈。
但有句话说的好，阎王好见小鬼难缠。
那些献陨石的官吏，直接被朝中大佬默默的拉黑了。
皇帝原谅你了，不代表我们也原谅你。
小插曲不影响大局，总之黄历4099年在热闹中过去，天下迎来了4100年。
今年开年朱雄英就下了几道意味深长的旨意。
其一调整军队部署，安排军中年老体弱者退役。
其二训诫官吏提高服务意识，不要随意扰民，要与民休养生息。
其三深化革新，将新法落到实处。
……
反应迟钝的人觉得，这几道旨意有点莫名其妙。
这不是很正常的工作吗，还需要皇帝下达正式的圣旨？
反应快的已经猜到，休养生息的时代到来了。
百官们激动的热泪盈眶。
大明建国快四十年，终于等到这一天了。
不过也有激进派表示不满，大明还远没有征服天下，怎么就能休养生息呢？
高原、西域、安西、极西，可都还没有真正平定呢。
只是休养生息确实是大多数人的期盼，他们的意见并不能左右局势的发展。
况且，这些地方大局已经奠定，剩下的收尾工作，已经不值得大明再劳师动众了。
这可不是瞎说。
高原各土王的主力已经被歼灭，剩下就是清剿残余势力，安抚百姓而已。
至于西方……
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约翰·胡斯跟随迎接阿合马回国的队伍，从陆地返回西方。
先是从洛阳到达长安，并在这里停留几天。
这里是路上丝绸之路的起点，无数奔波在这条路上的商人云集于此。
各种来自西方的商品汇聚在这里，然后通过商人送往大明各地。
约翰胡斯也抽空游览了这座明城。
他发现这里虽然不如洛阳庞大繁华，但别有一番特色。
具体怎么形容呢。
他想起了陈景恪曾经说过的一个词，国际化。
这个词本来是用来形容海贸发达的城市的，但此时用在这座内陆城市，却是那么的贴切。
这不禁让他浮想联翩，似乎看到了当年繁华强盛的大唐。
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西行之路非常艰难危险，为了安全大家会抱团一起走。
小商队往往会跟随大型商团走，而大商团也会与别的商团相约出发。
如果能碰到出发前往西域的军队，或者官僚队伍，那就更好了。
交点保护费给官方队伍，就能跟随在后面，安全的到达西域。
朝廷也知道这一点，所以也鼓励官方队伍携带商团出发。
既保护了商业发展，又能给去西方的官吏、将士创造一点额外补贴，一举两得。
阿合马的队伍非常强大，自然也满足这个要求。
当他们到达长安后，就有很多商队来联系他们，希望能跟在后面一起走。
阿合马自然不会反对。
他来这里本就是为了‘招商引资’，商团主动送上门，哪有不接纳的道理。
而且他还亲自接见了几个大商团的首领，暗示金帐汗国会保障他们的安全等等。
送上门的商业渠道，商团就更不可能拒绝了，也欣然答应会派商队过去探探路。
如此一周之后，庞大了将近一倍的队伍再次出发。
啥？才扩大了一倍，人也不是很多吗。
但如果基数是五千呢？
来迎接阿合马的军队和使节团，再加上大明护送他的使节，加起来五千余人。
扩大一倍，就意味着有五千多商人跟随他一起出发。
这个数字绝对不小了。
之后他们一路西行，很快就进入了河西走廊。
放在内地，这么庞大的一支队伍，走到哪都会被监管。