陈子龙对此也很赞同，因为他们都是徐光启的弟子，还是皇帝介绍的。
皇帝鼓励他们发展科学，也是以这个更大的概念，取代徐光启的西学。
师徒之间虽然因此隐隐有裂隙，但是道理上还是有很多共通的。
例如徐光启的格物穷理、由数达理、度数旁通，和朱载堉的“理由数显，数自理出”颇为相近，都被纳为科学的一部分。格物院专门成立了数理所，研究这门学问。
徐光启内阁大学士的地位，也能帮他们挡住很多攻击。
张溥和陈子龙虽然对老师的一些理念不认同，却仍旧尊重他的地位。
然后，陈子龙又提到了陈继儒、陈仁锡，这也是投靠科学的名人。
陈子龙一只在京城，和他们多有交流，说道：
“眉公打算写一篇《民主论》，但是还未完成。”
“不过《公民的权益和责任》、也就是‘民民’这一篇，他已经基本完成了，可以发表出去。”
“他是因此成为元士的，一定能吸引很多人。”
张溥点了点头，对陈继儒这方面的造诣还是信任的。尤其是陈继儒在民间影响大，有他的文章可以把《科学》多卖出去几本。他问道：
“芝台公在研究《墨子》，不知有什么大作？”
“我听说他和文思院走得很近，经常去那讲课。”
陈子龙笑着说道：
“他在研究《墨子》里的光学，搞清楚了小孔成像和焦点。”
“明报的《焦点》栏目，就是根据这个研究命名的，聚焦某一方面的问题。”
“这方面确实有门道，可以让他们发表格物院的论文。”
“毕竟咱们科学是要撷取百家、要用百家补儒，墨子的学问有益的也可以汲取。”
这样东凑凑、西凑凑，加起来就有了八篇论文。
不过相比《翰林》第一期质量还不够高，张溥打算多发表几篇，争取以量取胜。
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想到皇帝曾经推崇朱载堉，甚至打算把他列入紫阁功臣，张溥道：
“端清世子的历法和律学研究，都是以数学为基，是科学的学问。”
“皇家乐团对十二平均律颇有研究，还改进了一些乐器。”
“咱们可以向李玉邀稿，邀请他发表文章。”
“有这位大司乐的文章在，学音乐的都得看《科学》。”
陈子龙击掌赞叹，对此极为赞同，补充道：
“钦天监那些人，在研究端清世子的历法，甚至用它们和传教士争论。”
“科学院和钦天监合作有天文科学院，应该让他们也出一篇。”
天文有了，地理不能没有。虽然地理科学院和天文科学院一样连草创都称不上，他们仍打算向相关衙门邀稿，例如专督河道侍郎张九德，一定有文章可写。
还有医科院那边，现在主要是研究古代医书和药方的计量问题，同样可以发表文章，让全天下的医生都得看。
有关农科院陈子龙也想到一件事，那就是皇帝曾吩咐测量各地降水量，以四百毫米等降水量线，划分农区和半农半牧区。
陕北就是因为这几年降水量不到四百毫升，已经被划为半农半牧区。这同样属于科学，可以写一篇文章。
海科院测量浪高和洋流、军科院对射程和射表的运用，同样都可以写文章。
这样又能凑出七八篇论文，质量也算可以。
为了防止有人拿不出来，张溥把自己之前写的粮食容重、储藏运输损耗等文章整理成论文，作为补充预备。
然后他就和陈子龙分头行动，争取在十天内征集到足够的论文。