这也是释宗在国内收缩力量的原因，不过南洋土人天性残凉，国民教育也不太行，所以对佛法的接受程度不高，实在是当得起“天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈，不重五谷；不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，害命杀牲。”的评语。
不过这也是释宗决议南下的重要原因之一：这等邪魔之地，岂不是赚取功德的大好佛田。
而且西蜀的界门直通迪迦，虽然峨眉青城都有很多大沙林，高僧也是多有，可是那地方儿是道教祖庭，就算是观宇再少，地位到底不一样，而且还有个著名的灌江口，号称天下地上第一神将的显圣真君的道场就在那儿，他的门下可不像华山派那么好脾气。
再加上释宗尝试过了，在迪迦超度亡魂没有效果不说，功德也没有，反而平添不少杀生债，这就郁闷了，三山在那边又压得紧，所以干脆就把目光全放在南洋了，国内就只留下武宗弟子，还维持个名声不堕就好。
南洋本来也不是没有释宗的，甚至在好几个国度是比在国内兴旺的，可是小国寡民，再一闹灾，就不剩多少人了，过去多少年经济都是靠国人的旅游支撑的，这闹兵灾哪还有人旅游了，所以国家虽然没有遭受柯罗尼的政权入侵，可也是败了。
最近五仙教搭着贼婆儿的关系，在万兵城拜了蚩尤老祖——很多少民在族内的历史，就是记载自己是蚩尤后裔的——算是和康王拜了同门，彼此交换了很多功法和资源，也是抖起来了，所以对南洋的界门开始做了谋划，没想到和当地的首领一拍即合。
人家是早就不想遭这个罪了，守界门担惊受怕还得卖命，实在不是人干的活儿，他们国小民稀，顶不起这个缸，也不是没有国际援助，但是人家来了，也真不说人话啊，事儿里话外的，要么是本着他们的国土使劲，要他们俯首称臣，纳贡进献，要么就逼着他们放对。
要是称了臣，能有个太平也行，可是哪怕给自己找个主子，那珠子也还是让他们守界门，那要这主子有什么用？又不是天生贱。
放对也不是不行，还是那句话，提了一大堆要求，把界门处理了哇？不成，还是得自己看着，然后还得给别人做饭自己饿肚子，哪有这样的道理——但是那些人，就这个要求，爱干不干。
干，干起来了。