有相关的学术论述，但是去看理论和历史的人不多，大部分是学习什么术法的时候，为了了解其中的术语，捎带着去查查资料，所以即使有人知道了，也并不觉得是什么问题。
不过即使仅从技术层面，对尼贡军的施法者进行压制也是足够了。
尼贡军的施法者在柯罗尼网络破碎，法术体系崩溃之后并没有沉默多少时间，他们因为职业问题，很快就找到了原始祭祀的方法，这些方法主要的作用，就是诞生守护灵、地祈、神性生物，往简单了说，要是有个完整的体系，这就是一套信仰封神系统。
如果这套系统得到了政权的支持，那么就不是淫祀，而是属于正敇；如果这套系统再进一步，控制了几次人间王朝的更迭而没有衰败，那就能被称为神庭、天庭了。
这套理论懂的人不少，在炎黄大地上专门有一支修行人，修行的方法叫做“扶龙庭”，实际上就是带着自己编纂的一套神职系统，扶保人间帝王建国登基，目的就是让自己成为这个系统中的一部分，成仙做祖，得享长生。
而且并不是没有人成功过，不然六御都是从哪来的……释宗也有三世佛。
尼贡的当然没有发展到这种程度，因为他们刚刚从柯罗尼法术体系里脱出身来，施法体系都还没有完全摸清，被祭祀的那些生物，有神异的，能成为半神级别的都还不多，至多是个守护灵，在这种等级的战争中，守护灵只是消耗品，想要生存都是不易的。
实际上，万兵洞中那些入门的弟子，按照西幻神庭的分类，已经可以算是守护灵级别的地祇了。
除了他们本身实力很够之外，也是有些其他原因的。
比如他们都是将领，在这个战争时代，将领是寄托了人们信念的身份，康王没有反对他们的职业被称为英雄，也是基于这一点。人们在战争中对将领的复杂情思，造就了战时多名将的传说，也不仅仅是因为战争时期成为名将的机会更多。
将领无数，可要想成为名将，仅仅有战功也是不够的，总是要有些事情扬名。
这方面沙月卉那帮人负责了，他们在网站上的账号拥趸都很多，也能借此分辨出谁有名将之姿。
更大的原因，是因为万兵洞经过多年运作，本身已经开始承载人们对天庭的信念寄托。在很多人眼里，天庭，封神，基本上也就是这个样子了。
所以国人整体的精神，是昂扬的，因为都知道这是大机缘，都铆着劲要争个名额，就算不是星君，星官也好，星官不行，天兵也是可以接受的——好歹是有编制的神仙，长生不老就在眼前呐。