“好啊。”
“正合我口味。”
“不过镰仓时代你是回不去了。”
“就留在我身边。”
“如何？”
宇智波杏如此说着。
雪女一时间还没反应过来，正合口味是？
至于宇智波杏的提议，雪女就算是想拒绝也没那个胆子拒绝。
更何况，她本身也没有太多的留恋。
“是。”
“妾身常年独自一人在雪山，除了偶尔有些同族来拜会，但并无任何事情挂念。”
“今后妾身一定在大人身边竭尽全力。”
“只是不知大人名讳，妾身今后该如何称呼您呢？”
听雪女这样的回答，宇智波杏还算受用：
“宇智波，杏。”
雪女闻言再次向宇智波杏行了一礼：
“请容妾身今后叫您杏大人。”
“可以的话，妾身愿意为杏大人您鞍前马后，效犬马之劳！”
“求您不要再让妾身去那方虚无缥缈的空间之中。”
雪女所说那虚无缥缈的空间，指的是刚才她刚才签订契约后进入的异空间。
通灵之术，本身就是施术者与通灵兽达成契约关系后，进行随时随地召唤的时空间忍术。
契约之后既然能通灵，那宇智波杏也能让她去该去的区域。
比如刚才的异空间，就是宇智波杏随手捏造的一个独立区域。
是宇智波杏用来存放她各种器具的异空间。
让雪女进去体验一番，也是为了震慑于她。
今后她去不去，那自然是要看宇智波杏她的想法。
“哦？”
“怎么你不乐意待在里面？”
雪女只好硬着头皮小声回答：
“主要里面又黑又暗，妾身实在是不适应。”
“如果能够伴在杏大人您身边，那就算是让妾身当您的肉盾，妾身也心甘情愿......”
宇智波杏若有所思。
伴在身边，倒不是什么问题，雪女的身份也不是多么难以解释。
雪女像是猜到宇智波杏内心之中在想什么一样，直接开口讲道：
“如果杏大人您肯应许的话，妾身可以变成项链或者戒指一类的首饰。”
“除了一些高明的阴阳师能够发现妾身之外，普通人根本不可能发觉。”
听到雪女口中的阴阳师，宇智波杏自然有所耳闻。
倒不如说在日本，西洋魔术可不是什么主流魔术。
日本魔术有自己的运行方式和神秘。
这其中错综复杂，有着极为特殊的形态。
和西洋魔术完全不同。
岛国本身就容易保留神代的神秘，日本也不例外。
尽管它不是恒星的中心，但记录显示，单论保留时间，日本甚至超过了不列颠。
因为这种残留度，日本魔术采取了极为特殊的形态。具体而言，就是传承着神的碎片，也就是神体（正式名称叫神脏铸体，日本现有八具）。
而另一方面，由于受到了思想魔术的影响，日本引进了提供给大家使用同一个图书馆的技术。
这两者融合的结果，也就意味着，神明的共享（Share）。
日本魔术从魔术回路生成魔力这点和西洋魔术一样，但他们不使用魔术基盘和魔术式，而是从各自契约的“那个组织供奉的神”（基本只是部分肉片之类）那里调出权能。
虽然和神代魔术结构基本上是一致的，但是相较神代而言，规模和出力都有所衰减，因而会使用各种各样的方法进行补正。
而雪女口中的阴阳师，也是其中的一类。
宇智波杏曾经就遇到过。
不过她知道的也并不多，不过对于雪女的提议，她倒是很快应允了。