同样的华山剑法，感觉却不一样了。
刚才是以人御剑，手中之剑，按照人的想法挥动，按照记忆中的剑法施展起来，看起来娴熟无比，进退有序，但就是没有灵魂。
现在是以剑御人，静心感悟剑的种种，长剑在手中像是有了生命，同样的“苍松迎客”，在剑招的框架内，不再是手挥着剑，而是剑牵着手在那里飞舞。
谢毅眼睛微闭，不再刻意的用剑，只是牵引着长剑按照华山剑法的模式去施展，然后给长剑提供内力，让长剑牵动着身体，飞舞着属于它的华山剑法。
许久，不知道施展了多少遍，谢毅手中的华山剑法已经面目全非，但是任何人一看都知道是华山剑法。
认真一看，却每一招每一式都和原来的不一样了，他把华山剑法练出了自己的神，如果剑法有熟练度，那就是出神入化的境界。
谢毅回过神来，手中长剑轻盈的落入剑鞘之中，显现出对长剑绝对的掌控力。
“这就是顿悟吗，”谢毅有些感慨。
这次收获巨大，不只是“华山剑法”这一套剑法身上。
经过这次顿悟，对于剑本身的绝对掌控才是真正的收获。
以后用在别的剑法身上，也能很快达到这种出神入化的境界，有种“一法通万法皆通”的感觉。
第二天一早，谢毅来到朝阳峰，双目微闭，慢慢回忆昨天的顿悟的感觉。
长剑出鞘，这次练的是“希夷剑法”，这套剑法取大音希声之意，剑法迅捷无比，让人反应不及。
相对于华山的基础剑法“华山剑法”来说，这套剑法对肉身的要求更高。
内力能提高爆发力，而肉身的力量能提供耐力。
而“希夷剑法”对耐力的要求更高。
虽然两者要求不同，但是谢毅还是尽量不去强行改变剑的轨迹，而是让它按照自己的想法飞舞。