果然！道非常道，知行合一，儒释共融，能悟出这般经天纬地之理的人，除了那位王阳明还有谁？
刘备心中大喜过望。这可是王阳明啊，此人不仅是一名军政谋全才，原史更是华夏儒门最后一位圣人！
要知道，华夏学术自明开始便日渐僵化，被西方的思想启蒙逐步赶超。在这种决定未来数百年命运的关键时刻，王阳明所提出的心学，是华夏儒学浴火重生反超西方思想的最后机会。
一旦心学彻底取代传统儒学并被完善理论，那其所求的明心之本，将让华夏人才彻底摆脱儒门古制的束缚，随心所欲，各证其道，使得华夏的科学与人文迎来一次腾飞！
然而很可惜，心学没有诞生在一个好时代。明清之际固化的社会没有任何脱离科举的思想的发展契机，最终使得心学沉沦为犬儒主义的厌世之学。前世刘备每每念及此处，都不禁为王阳明扼腕叹息。
可今时不同往日，在这个人才井喷的大争之世，什么样的思想能被束缚？眼前之人若是能得到助力乘风而起，将是华夏万古之福！
更不用说，此人除了学术通天，智谋更是超群。刘备如今恰缺谋主，见到这等大才，于公于私又岂能错过？
于是乎，刘备情真意切地握住王阳明的双手，眼神激动道：
“原来是阳明兄！在下刘备，字玄德，涿县人士，乃中山靖王之后。因不忍见黄巾肆虐，便举兵从义，如今在卢植中郎将麾下当职，正待入京述职。
今日心血来潮独游嵩山，却未曾想到遇到王兄这般经天纬地的大才，方知野有遗贤，着实是苍天授幸。
子云益者三友，直、谅、多闻，君足称之。玄德不才，欲与君为友，朝夕请益，待日后为这汉室，乃至天下芸芸众生出一份心力。不知尊驾可愿共往？”
此言若让旁人看来煞是突兀，但经过这番嵩峰悟道，二人如今却已是相证心道的良师益友，心心相印。若有招揽之心，行那旁敲侧击之事却是多此一举。所以刘备才行此光明磊落之言，邀王阳明共襄盛举。