“阿克索先生，”他用那种甜蜜的声音说道，这位侯爵经常在骗未婚的淑女跟他上床的时候用这种语气说话，“我没想到会在这裏见到您，我还以为您打算离我远一点呢——不过这样看了，您对我也不是全无好感，对吧？”
世界上有那么多句话，阿帕特·福劳斯偏偏能挑到让塞维恩——或者莫裏斯——最不愿意听的那句，不得不说这确实也是一种才能。或者干脆说：他的计谋已经得逞了。
此刻塞维恩的大脑正一片混乱：正如所有可怜人被一个他们绝没想到的真相冲昏头脑的时刻一样。他一直知道之前害他失去工作的事情是诽谤，但是之前他怎么也没想通过那些穷苦的女人和孩子为什么要诽谤他，而现在现实就摆在他的面前了，答案就是“嫉妒”。
“嫉妒”，多可怕的一个词啊，宗教上位列罪恶之一，现实中也不被人认为是美德，但依然可以如野草一般滋生。他曾以为他在大学裏的那些同事虽然出身比他要好很多，但是依然对他和善而友好，但是这种友善在利益面前又是如此不堪一击。
塞维恩还记得他还是个孩子的时候，被他那贫困潦倒的父母带到教堂裏去做礼拜，这对穷苦但善良的夫妇相信苦难只是神对他们的考验，而他们能做的只是对神灵俯首——年幼的塞维恩曾在教堂裏听神父讲述该隐的和亚伯的故事，该隐向神献上自己种植的粮食，亚伯则用自己放牧的羔羊作为祭品。神接受了亚伯的祭品，却没有悦纳该隐的祭品，因此嫉妒的哥哥杀死了自己的亲生弟弟。
年幼的塞维恩不能理解这个故事的很多部分：为什么同样是经过辛勤照料之后获得的收获，上帝却喜欢亚伯的祭品而不喜欢该隐的呢？为什么不接受祭品的是上帝，但是该隐却要杀死亚伯呢？
而多年之后的此时此刻，他只能听见血液撞击着耳鸣的时候发出的声音，莫裏斯在他灵魂内的某处发出骇人而癫狂的笑声。而阿帕特·福劳斯，含着银勺子出生的贵族，正面对他露出一个令人不喜的笑容。
人人都羡慕福劳斯侯爵这样的地位，但是没人会选择对他下手，因为他的地位和财产是世袭的，没人能从他手中夺走。而塞维恩则不同，在上位者高高在上的“赏识”之下，他在其他人眼裏依然是那个看门人的儿子，让他重新落回泥沼之中甚至不损耗他人的良心，而他自己的罪名只在于受到瞩目……归根结底，为什么同样经过了努力，神却不悦纳该隐的祭品呢？又为什么明明不是有意，该隐却因为嫉妒杀死亚伯呢？福劳斯侯爵依然在他的视野之内微笑，这神的宠儿，被神灵祝福而出生，因此可以永远过着富足而快乐的生活——
塞维恩忽然意识到自己的手中抓着冷冰冰的什么东西。
他意识到那是一把刀。
阿帕特註意到塞维恩·阿克索的手中握着一把刀：那是一把本应摆在宴厅中铺着白色桌布的长桌上的、一把银质的餐刀。塞维恩和阿帕特都没太註意到这把刀是怎么出现在这裏的，其中的细节可能只有莫裏斯一个人清楚。
话又说回来，塞维恩一直坚称他和莫裏斯是两个不同的个体，事实又真的是那样吗？在他的描述裏，他和莫裏斯被某些征兆鲜明的“切换”分割出来，但是他们两个之间真的那样泾渭分明吗？阿帕特认为显然不是，只不过是塞维恩之前没有註意到那些混沌不清的边界而已。
因此阿帕特带着极大的兴趣打量着那把微微颤抖的、握刀的手。他在这个时候应该摆出一个惊恐的表情，但是他也同样懒得伪装了：在被愤怒冲昏头脑的人类面前他不需要伪装，因为下一秒塞维恩就冲了上来。
（这悲惨的人类从没意识到自己和莫裏斯到底有多么相似，阿帕特津津有味地想着）
塞维恩毫不费力地把着手无缚鸡之力的年轻贵族撞翻在地面上，他倒在花园裏，地面上曾是被园丁精心照料的草坪，但是这个时候早已枯萎了；草屑粘在他昂贵的外套上，而塞维恩则压在他的腰上，那截银光闪闪的利刃——现在看上去就像是被他握在