我回答说，想弄清这件事，首先要解释清楚两件事，第一就是人为什么会做梦，第二是蜡烛在梦境中代表什么。
吴海洋还以为我是在问他问题，立刻就说：“我是大文盲，这种问题我可不知道！”
“没指着你能答上来。”
我怼了他一句，继续解释蜡烛的事儿。
首先要说明梦的问题，梦是睡眠者在睡眠中的心理活动，可以这么说，一切梦对于做梦者都是有意义的，是用来分析做梦者人格的重要依据，华夏脑风暴正是基于这个理论才发明了梦境潜入仪。
然后就是蜡烛在梦中所代表的含义。
为了解释这个问题，我给吴海洋科普了一个非常着名的和抑郁癥患者有关的心理学实验。
一些心理学家通过长期和抑郁癥患者接触，发现对于这些抑郁癥患者而言，蜡烛是一个非常重要的象征性物品，那些抑郁癥患者无论是在平时画画，还是做梦，经常都是和烛光有关。
心理学家们因此便做出结论，蜡烛是描绘那些抑郁癥患者心理世界的最贴合的物品。他们的世界之所以没有完全暗下去，就是因为有这么一道光。
这道光却很脆弱，摇摇曳曳，随时都会熄灭的样子，象征着他们脆弱的内心世界，同时他们也渴望自己内心裏的那么一丁点烛光能被其他人呵护。
我也正是因为在自己之前的空间裏发现了那根蜡烛，所以才更加确定田野有人格解体的问题。一般来说，罹患人格解体的人，都有非常严重的抑郁问题。
田野和那些抑郁癥患者一样，他不想自己的世界彻底暗下去，所以会在自己潜意识中的黑暗空间裏点上一根蜡烛。如果它的潜意识空间被割裂，那么每个空间都会有一根这样的蜡烛。
我讲了这么多，吴海洋很少附和，显然我说的这些内容，已经严重超出了他的认知。
他最后来了句：“你确定这裏有蜡烛就行，别咱俩找了半天一顿白忙活。”
我其实也不敢说百分百确认，这个世界没有任何信息是绝对化的。但我觉得能在这裏找到蜡烛的可能性，至少也占了七成。
提出这裏可能会有蜡烛的人是我，但第一个发现蜡烛的人却是吴海洋。
吴海洋当时正因为无聊，滔滔不绝地和我将小时候在农村的玉米地，和一群小朋友偷吃烤玉米，然后被主人撵得把鞋都跑丢了的故事。
他正讲的起劲，忽然就停了下来，莫名其妙地道了声“阿弥陀佛”，我被他搞得一楞，问他乱发什么神经。
吴海洋一本正经地说：“我看前面好像有佛光普照，情不自禁地说出心声。我对佛可是很敬重的！”
我朝他说的方向看了一眼，大骂道：“什么他妈的佛，那是我们要找的蜡烛！”
我和他很快朝着蜡烛所在的位置跑步过去，最终看到地上的蜡烛时，我俩对视一眼，都咧开嘴笑了。
“进来这么久，终于能看到一点光了，”吴海洋一副哭腔说，“把它弄灭，这个倒霉的空间就消失了！”
说着他就要吹蜡烛，被我一把拦了下来。
“你先别着急，有点不对劲！”
他立刻就瞪圆了眼睛：“怎么个情况？”
我瞄向一个方向说：“那边有动静。”
我俩都朝同一个方向看去，很快都屏住了呼吸。我们俩在幽暗无比的空间看到了一个人的背影，诡异的气息迅速蔓延开来......