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来自百年后的催更(一)

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在很长一段时间,文艺作品一直以男性视角在描写,女性角色在其中,她们的作用,就是以一个男人为核心,展开自己对话和活动。

她们是男性角色的母亲,妻子,女儿,仆婢,红颜知己,没有一段臺词或行为是完全独立于男性角色之外的。

红楼梦的不同之处就在于,书中塑造的女性角色,有她们单独的故事线和行为准则,她们在大观园这个世外桃源裏,尽情施展自己的才华,平等地与人相交。

这种女性视角众多的文艺作品在古代是非常稀少的,花木兰和穆桂英挂帅也可以算在其中。

红楼梦描写了男女之情吗的确描写了,爱情是文学永恒的话题,我并不认为红楼梦因描写爱情而有丝毫毁损。

无论是在封建礼教压迫严重的古代,还是物欲横流的现代,宝黛之间的爱情超越了欲望与利益,是一份用灵魂对话的知己之情。

宝黛的爱情是以贾王史薛四大家族衰落为背景的,他们一起站在礼教的对立面,最终以悲剧收场。

有人因此,将红楼梦看作反抗封建礼教之作,但我不这么认为,我个人觉得,曹公写到最后,结局是‘白茫茫一片’真干凈,但他并不知道,造成这个结局的原因是什么。

他表现了对贵族世家没落,青春易逝的惋惜,并没有将悲剧归咎于封建和阶级,但他无意识地,将反抗的话语借由一些角色说了出来,或许他自己都没意识到自己在反抗,在不满。

他借由凤姐之口,批评嫡庶,借由宝玉行为,批评不尊重女子的琏,珍之流。

还比如元春省亲,看见家人的第一反应是哭,而不是虚伪地歌功颂德;比如探春内心深处有‘立一番事业’的渴望;比如尤三姐‘竟是她嫖了男人,而非男人淫了她’。

但因为封建环境,她们的最终结局是‘千红一哭,万艷同悲’,同时也因为封建环境,这些女孩们的反抗显得微乎其微,且带了时代的局限性。

比如探春要立一番事业的前提是‘我但凡是个男人,能走出去’,她意识到了性别带来的不公,但没有反抗这种不公。

诚然,让一个古代女孩去反抗压迫千年的大山是不现实的,毕竟她连大门都无法走出去,探春想看看外面的有趣的小玩意,还得托宝玉给她带进来。

但能说出这样具有反抗意识的话,已经非常难得了。】

蒲安直播到这,评论区已经打起来了——

“宝黛以‘情’为武器,就是在反抗封建礼教啊!”

“黛玉在受到宝钗‘读闲书不好’教导时,最后可是颇为感激宝钗,与宝钗冰释前嫌,还将她视作姐妹。宝玉对待贾政,那就更不用说了,完全是封建时代父父子子的样本,且宝玉虽然讨厌八股,但他尊崇孔孟圣书,他们哪裏反抗封建了!”

“大观园之所以能富贵安稳,不就是因为压迫了大量的平民,从中攫取财富,大观园本身就是建于封建礼教之上的。”

“在封建礼教之中,出现两位因为‘情’而无意识站在封建对立面的人,已经足以算作对抗了,何况还有许许多多因为封建而造成的悲剧,也可以被视为对封建的不满。”

这些评论中还夹杂着一条——

贴小gg的干小四:

“此书有这么好且让朕瞧瞧。”

贴小gg的干小四:

“等等,尔等所言反抗封建礼教是何意思”

蒲安:简而言之就是造反。

她能这么直白地说出来吗不能。

资本主义发展到一定阶段,就是要推翻封建君主制,她怕自己告诉干隆既定结局后,干隆放弃改革,继续闭关锁国。

但她不说,总有人在评论区告诉干隆,清朝人看到天幕将三纲五常批得什么都不是,目瞪口呆之后,就是怒火攻心,大骂不止。

干隆震惊:

“尔等莫非无君无父”

观众们骄傲道——

“人民站起来当家做主了,至于父亲母亲,他们确实给了儿女生命,但不代表儿女是属于他们的财产,我们要自己决定自己的生活。”

“父权那一套在现代行不通,而且有许许多多的人还在不断觉醒中。”

“其实一切的对立可以总结归纳成一个,那就是阶级对立,只是有背叛阶级的人,但没有背叛阶级的阶级。”

“革命尚未成功,同志们仍需努力。”

这些大逆不道的话,让干隆意识到后世之人给他的科技,是一把双刃剑,他理所当然地犹豫了。

蒲安自然能想到他在想什么,于是道:

“反正结局只有两个,如果发展,封建统治阶级最终会被人民推翻,如果不发展,封建统治阶级会被侵略者压在地上摩擦,然后被人民推翻。”

结果是唯一的,相较于被侵略者打压,还不如让本国人民来做这件事,至少有尊严些。

蒲安继续关于红楼梦的直播——

【除了反抗意识,红楼梦的核心还有讚美有才华的女子,这在女子无才便是德的古代,也颇为难得。

曹雪芹在塑造这些女性角色时,没有一味地塑造高贵的地位和清白的身体,也书写了许多沦落风尘或地位卑微的女子,比如晴雯,比如尤氏姐妹,甚至比如弹唱的歌女云儿。

曹公对她们抱有同情和悲悯,没有因为她们的出身和经历而作践她们,贬低她们。】

曹雪芹连连摆手,人生如逆旅,他亦是行人,他见过那些充满生机,才华横溢的女子,也见过身世悲惨,如萍漂泊的女子,大家都是可怜人,谁又能同情谁呢。

若是他见过的那些女孩,可以与天幕生活在同一个时代,或许她们都不会在重演悲剧了吧。

他道:

“姑娘对拙作理解颇深,芹年近不惑,一事无成,有姑娘告知诸公深喜拙作,芹不胜感激。”

蒲安还没说话,观众们就先开口了——

“今天cos曹公的这位没好好工作啊,开播到现在,总共说了两句话。”

“曹公怎么cos

除了红楼梦,他没留下什么能挖掘他个人资料的东西。”

“话说,你们要是穿越能见到曹雪芹,要对他说什么”

“我不说话,我行动,我要把他关进小黑屋写书!”

曹雪芹方才萦绕心头的感动荡然无存,这些人怎么回事,一个个的都好可怕。

蒲安保持微笑脸:诸位,可快别说了,把这位原作者惹生气了,到手的完结版红楼梦就要飞了!

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现在有种说法认为曹雪芹其实将红楼梦写完了,脂砚斋在宝黛初见,宝玉摔玉,然后黛玉为此哭那裏的评语是“后百十回黛玉之泪,总不能出此二语”,证明脂砚斋应该看到了完本的红楼梦,还有其他评语佐证红楼已经完篇,只是因为种种原因,后面的内容都遗失了。

又或许曹雪芹不满意写完的结局,自己将后四十回删除,但还没来得及再写,就驾鹤西去。

本文采取曹雪芹因为一些原因,将后四十回稿焚烧这一说法,不一定为史实。

一千个人就有一千个红楼梦,大家理解各不相同,这也是名着的魅力所在,作者才疏学浅,姑且写之,大家姑且看之。鞠躬~

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