官。芳官聪明伶俐，王夫人却诬其为狐貍精，成天调唆宝玉而把她撵了出去，赏她干娘给她外头找个女婿。芳官不甘心再被干娘买卖，便跟水月庵的智通出家去了。龄官龄官，贾家买来唱戏扮小旦的。长得眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，戏又唱得极好。元春省亲时，她的演唱得到了元春的称讚。她和贾蔷相好。一日，宝玉见她用金簪在地上一连写了几十个“蔷”字。
贾巧姐
，金陵十二钗之一，贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七，刘姥姥给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后，舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，幸亏刘姥姥帮忙，把她乔装打扮带出大观园。后嫁给一个姓周的地主。
香菱
薛蟠之妾，原名甄英莲，甄士隐的女儿。三岁那年元宵，在看社火花灯时被骗子拐走，十二三岁时，被薛蟠强买为妾，改名香菱。她生得袅娜纤巧，做人行事又温柔安静，夏金桂极为嫉妒她。香菱备受夏金桂的折磨，不仅名字被改为秋菱，最终遭夏金桂毒害而死。
史湘云，
金陵十二钗之一，是贾母的侄孙女。虽为豪门千金，但她从小父母双亡，由叔父史鼎抚养，而婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子裏的大青石上睡大觉。她和宝玉也算是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火，但她襟怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰，婚后不久，丈夫即得暴病，后成痨癥而亡，史湘云立志守寡终身。
林之孝，贾府管家。
红楼梦中各人物的年龄大小
最近有些人质疑，说本书的一些人物的年龄于原着有出处。在此我承认，确实是有很大的出入。但是因为剧情的需要，所以我只能修改部分人物的实际年龄。为了不让读者们误解，以及被红迷喷，我在此特排列下主要人物的年龄大小。这裏只说一下十二金钗的年龄排列，不算辈分。
即：
李纨＞元春＞凤姐＞秦可卿＞宝钗＞妙玉＞迎春＞黛玉＞探春＞湘云＞惜春＞巧姐
网上也有说是把秦可卿放在第一位的，上边只是我个人读红楼的体会，如果有什么不对的地方。大家大可一笑置之。
心灵的反馈和变迁
－－贾环论
在常入的阅读中，一般地对于才子佳人命运的註意，是远远超出于恶人恶习的。读《红楼梦》，”木石前盟”与”金玉良缘”的种种纠葛，博得了二百年来无数有情人的珠泪和感嘆，而对贾环，则嗤之以鼻，轻鄙蔑视。其实，读者在鉴赏过程中无不倾註了自己的主观爱憎情感，而曹雪芹天才塑造的人物形象本身，却都是不能不令人由衷讚嘆的，即便是贾环，作者也真实地揭示了其性格之所以如此的深刻的社会原因，在人物心灵的反馈和变迁中，我们可以撩开社会的帐幕，看到生活的一个侧面。
闸牸指是一个特殊的社会构成分子，贾环在这个高门府第、孝梯秩然的大家中是具有特殊地位的角色。在表象上，贾环从玉字辈，与贾珍、贾涟；宝玉互为兄弟；虽为庶出，仍是贾府的主子，月银每月二两，与宝玉是一样的。第三十六回王夫人议及袭人月例，王熙凤说：”若不裁他的，须得环兄弟屋裏也添上一个才公道均匀了。”他的舅舅赵因基见到他要站立，上学时要充任侍奉；就是亲生母亲赵姨娘骂了他几句，也遭到凤姐的一顿抢白训斥。但究其底裏，贾环这个主子的地位是极低下的。不仅王夫人厌恶憎恨他，王熙凤喻之为只能钻热火坑的”燎毛的小冻猫子”；就是他的生母赵姨娘也每每借题发挥，骂他下流没脸，”上不了高臺盘”．；甚至众丫环也都”素日厌恶他”在贾府这个等级森严的封建贵族大家中出现这样的异常现象，是很应探究的。
闸牸只纺思终之妄赵姨娘所生，父精母血的凝聚，并未使他的命运和前途充满宝玉那样的飘渺梦幻，如果说他的得脸是因为赫赫的贾政是他的父亲，那么，他的不尽人意则是因为他的母亲不是”夫人”还只是个”姨娘”所谓”姨娘”，是赋予被主子收入房内的，丫环的称呼，也是封建上层社会腐朽的一种特殊表现。赵姨娘在贾府中名主而实奴，处于一种半主半奴的特殊社会地位‘上，所以，贱如戏子的芳官也就敢称彼此是”梅香拜把子－－都是奴几”了。一夫多妻的封建婚姻制度，为贵族主子们荒淫纵欲的糜烂生活提供了法律和道德的庇护，更多的妇女只是被充为玩物或生育工具，并没有获得伤身于主子行列的权利，改变不了原先被污辱受欺凌的实际生活。赵姨娘在贾府的这种特殊的境遇和特殊的地位，不仅造成了她自己阴险冷酷的心理状况，而且波及其子，为贾环的活动和成长先决地提供了典型场所。他呱呱坠身于嫡庶有别、家法森严的封建等级制度和宗法制度的禁锢之中，在赵姨娘不断争宠夺势以正主子名分，然而却又一次次惨败的过程中度过了呀呀童年。王氏姑侄处处贬抑贾环，因为他的客观存在毕竞是宝玉继承家业的潜在威胁；赵姨娘的埋怨，则蕴含了对他不能气血方刚地出息争气的不满。掩盖在封建贵族大家表面温情脉脉的薄纱，已被无情地抛弃。过早地展示在贾环面前的，不仅有奴婢的三流九等、规矩的严厉广泛，而且还有正室偏房的严格等级，嫡出庶出的亲疏远近，年长年幼的井然秩序，得脸不得脸的实际差异。贾环正是在有主子名分且拿着主子的月银，然而又遭到执事主子们的轻鄙和侍奉丫环们的冷遇这种特殊的环境中，逐步形成了他特殊的性格，形成了他独特的表达意志情感的方式方法，开始了心灵发展变迁的历程。
闸牸只肥且桓稣强好胜的顽童，庶出的特殊境遇使他本能地敏感于牵涉到他的事和物。元春命猜灯谜，颁赐猜着者，惟迎春、贾环二人未得。迎春以为玩笑小事，并不介意，贾环却觉得没趣。他与莺儿等丫环赶围棋睹钱，可以赢，可以赖，惟于莺儿将之与宝玉相比十分反感：”我拿什么比宝玉呢。你们都怕他，都和他好，都欺负我不是太太养的。”这虽是小儿的爱强好胜和喜入忌出，却也真实地表明了贾环小小年纪，便直觉地感受到了嫡庶的不同和地位的差异。”意识起初只是对于周围的可感知的环境的一种意识，是对处于开始意识到自身的个人以外的其他人和其他物的狭隘的联系的一种意识”而且，”意识一开始就是社会的产物”(马克思、恩格斯：《德意志意识形态》，《马恩选集》第1卷第34页)。
闸犚欢u幕肪郴蚍瘴e行纬傻男睦砗托愿瘢不仅必然鲜明地烙上这个环境或氛围的印记，而且必然地反馈于它的。贾坏种种幼稚的嫉妒和顽劣的恶作剧，自然导发于心理的逆反和阴暗，但其内在深层结构的基石，却仍是奠定在企图弥补或消除现实的差异这一基础上的。他起初并未认识此间表裏，而只是简单地把一切归罪于宝玉，”虽不敢明言，却每每暗中算计。”对于凤姐宝玉的逢鬼受镇，”自是称愿”；而且恶毒地想用热油烫瞎宝玉的眼睛；第三十三回”小动唇舌”一段，更是细腻地表现了他的这种不正常的自发的逆反心理。为了便于讨论，我们还是先重温一下曹雪芹的精彩描述：
闸
闸......贾环见了他父亲，唬的骨软筋酥，忙低头站住。贾政便问：”你跑什么?带着你的那些人都不管你，不知往那裏选去，由你野马一般!”喝令叫跟上学的人来。贾环见他父亲盛怒，便乘机说：”方才原不曾跑，只因从那井边一过，那井裏淹死了一个丫头，我看见人头这样大，身子这样粗，泡的实在可怕，所以才赶着跑了过来。”贾政听了惊疑，问道：”好端端的，谁去跳井?我家从无这样事情，臺祖宗以来，皆是宽柔以待下人。－－大约我近年于家务疏赖，自然执事人操克夺之权，致使生出这暴珍轻生的祸患。若外人知道，祖宗颜面何在?喝令快叫贾链、赖大、来兴。小厮们答应了一声，方欲去叫，贾环忙上前拉住了贾政的袍襟，贴膝跪下道：”父亲不用生气。此事除太太房裏的人，别人一点也不知道。我听见我母亲说......”说到这裏，便回头四顾一看。贾政知意，将眼一看众小厮，小厮们明白，都往两边后面退去。贾环便悄悄说道：”我母亲告诉我说，宝玉哥哥前日在太太屋裏，拉着太太的丫头金钗儿强奸不遂，打了一顿。那金钗儿便睹气投井死了。”话未说完，把个贾政气的面如金纸，大喝”快拿宝玉来”！