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第四十一章

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第四十一章

你的选择是:【b:虽然老教授曾经欺骗过你,你还是决定向花夜长推荐《东乡野悟》;】

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虽然老教授曾经欺骗过你,但似乎并不妨碍你判断要不要看《东乡野悟》这本书,毕竟书是唐朝时候的段成式写的,和他老和明可没有半点关系。

眼瞧着花夜长接过你手中的书册直接翻看,你也并没有横加阻拦。

花夜长的看法似乎与你的不谋而合。

“老和明这家伙确实不是东西,但是在学术方面他还是靠得住的。就算最后一次见面他也没有误导我们,反而指出不少怪物的特点,比如说隐身、拟人声等等。”花夜长一边翻着书一边说,“毕竟段成式也算是历史上少有的奇葩,我记得有记载说段成式年轻时候曾经跟随父亲段文昌转辗各地,了解很多风度人情和逸闻趣事,之后更是写出流传千古的奇书的《酉阳杂俎》。单凭这一点就可以知道此人见识绝不浅薄,就算是随便看看也不算是浪费时间。”

说话的功夫花夜长已经专註的看起书来。

你索性也挑拣着花夜长找来的书看起来。

不知看了多长时间你听见身边花夜长叫你,转头就看见他将书册递到你面前,指着其中的一段开口说:“你看这裏,介绍了一个小故事特别的有意思。”

满眼的文言文看得你脑瓜子生疼,花夜长索性直接用白话给你翻译了出来。

“上面说段成式年轻的时候曾经去过东南方位的大王山,遇见了一群隐居山林的山民,这些山民自称是‘虎方’的后人。”

“虎方?”你略微惊讶的张张嘴。

不等你继续往下问,花夜长已经开口解释道:“虎方一般学术界以为是殷商时期的虎族,大致是位于商王朝南部边疆的一个国家,最早记录出现在武丁晚期的卜辞裏。”

你点点头,忍不住咋舌:“商王朝,那可真是够早的。不过段志成不是唐朝时期的人,从商到唐怎么说也隔着几千年的,怎么还可能遇到虎方的后人?”

“如果是与世隔绝的话应该也没什么问题,”花夜长猜测说,“你看刚解放那会儿咱们国内不是还有不少的原始氏族?”

“这倒也是。”

你点点头,花夜长于是继续往下讲述:“山民自称是虎方的后人,商周时期为躲避战乱住进了山裏,受山神避讳。这裏的山民都非常的虔诚,为了侍奉山神每年会祭祀出一对童男童女供山神享用,每隔三年更是会祭祀出年轻妇人送给山神做妻子。同时山民还提及,若是不按照山神说的去做神灵就会降罪山民。另外书中段志成称呼那裏为:虎岗。”

后面的大段内容就是描写山民祭祀山神时候的情景以及仪式。

你对此并不十分感兴趣,然而祭祀儿童、妇女的做法却还是令你感到十分的震惊。

“简直就是愚昧无知,这不就是给河伯娶媳妇嘛!”

“倒也不能这么说,商朝的时候本来就流行人祭,虎方是那个时代的人,躲进神山消息闭塞,一直保持着上古的习俗也是能够理解。”花夜长十分平静的开口说,手指捻在书页上发出沙沙的响声,“你有没有什么想法?”

“想法?你觉得这跟我们要找的有关系?”你惊讶的挑挑眉头,“虎方……,虎岗……,虎夷山?”

“所以你认为段志成当时去的地方就是虎夷山,而虎方的后人藏身的地方也是虎夷山?可是书中不是说叫大王山吗?”

花夜长微微颔首,解释说:“我就是根据‘大王山’这个名字推测出来是虎夷山的。”

“诶?那说来听听。”你顿时被花夜长勾起兴趣。

“在《山海经·海内南经》中曾经有过记载‘闽居海中,其西北有山。三天子都山,在闽西海北’,而《山海经·海内东经》又另外记载又两个‘三天子都山’,现代考古学家一般认为所谓的三天子都山其实是三座‘天子都山’的合称,分别是现在的庐山、黄山以及虎夷山,而这三座山之所以被叫做‘天子都山’主要是因为这三个地方先秦时期都有部落自立为王不肯接受当时帝王的管理。而秦朝之后实施‘皆废为郡长’政策,三座天子都山都被将为了三王之山。书中写了段成式当时去的是东南地区,又叫做大王山,而三座大王山唯独虎夷山是位于东南位置。从这一点就可以推测出,段成式当时遇到虎方后人的地方就是现在的虎夷山,而虎岗也应该就在虎夷山的某个地方。”

“有道理,”听完花夜长的推理你忍不住连连点头,分析说,“如果说大王山就是现在的虎夷山,那是不是可以说虎岗就是当地居民的先祖,这么说来的话,也就是说……”

“你等等啊,”花夜长忽然打断你的话,快速翻出先前借来的地图展开。没花费多长的时间花夜长就在几十年前的老地图上找到一个名为“虎岗村”的地方。

“你看这裏。”

“虎岗村?”你心头都是一喜,“难道就是这裏?”

“不知道,再和现在的对比看看。”

说话的功夫花夜长很快又展开最新版的虎夷山地图,两张地图比照查看,果然在新地图上没有找到“虎岗村”这个名字。

“也就是说地图上的这个虎岗村大概就是我们要找的地方。”花夜长长吁出一口气,脸上露出两分淡淡的笑意,扭头朝你看过去,“对了,刚才书裏面还写了,虎岗的山民善于调伏,可呼风唤雨十分了的。”

“调伏?这又是个什么东西。”

“我觉得‘调伏’大概是段成式自己说的,当地山民可没有‘调伏’这种说法。”花夜长心情颇好的笑笑解释说,“‘调

伏’这个词出自于佛教,意思是:调和身口意三业,以制伏诸恶。在《旧唐书》裏也指代驯服禽兽。据说虎方最厉害的技能

就是驯服野兽,利用野兽对抗敌人。而商王武丁就曾经吃过不少虎方的亏,到了周朝也一直视虎方为蛮夷,虎方后人这才逃命躲进深山。”

调教野兽上战场这种事情你也曾经有过耳闻,忍不住开玩笑说:“那还真挺厉害的,也不知道这项技能有没有流传下来,听着就炫酷。”

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