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142.觉者金身

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  在分叉的无限可能里,至尊们生长的路径十分狭窄,也得不到能让尊位进阶的营养。但这些在原始宇宙都将得到满足,就像树干中运输的养分总比枝条要多得多一样,现在至尊们在从枝叶的位置迈向树干,要截断主干来获得庞大的养分。

  也许他将在这里得到想知道的东西。

  天圆地方的最终的归处,九州因何而死亡。若说衰败,两位三步至尊完整的情况下又谈什么衰败?要冒犯九州,首先就需要承担两位三步至尊的怒火。这是整个宇宙的终极,是至高无上的权柄,但哪怕如此,天央与大荒仍然选择进军。

  回望历史就将得到现在和将来,历史之所以是一个车轮就是因为它往往呈现出一个闭合的圆。太虚之死映照九州之死,可能在遥远的未来也将映照大荒和天央的死亡。

  李熄安凝视那座苦海尽头的高山,踏出一步。

  苦海上卷起浪涛,却无法淹没这缕光芒,金色的晨曦在苦海海面升起,细浪染上太阳般明亮的色彩,好像他的到来将这片苦海点亮,如古经中的佛陀点燃佛灯,照亮无量世界。

  “有求皆苦,无求乃乐。”虚空中响起低沉的吟诵,苦海浪涛上呈现出金光,像端坐古佛。

  有无数古佛围绕着李熄安,他们的目光慈悲庄重,口中低颂佛经,目送李熄安走远。

  苦海需作舟才能渡,但羽化者以身作舟,肉身横渡苦海。因果尽断的羽化者好像天生就是觉者。

  李熄安在苦海中逐渐明悟,不是道的明悟,是关于太虚的古路。

  羽化之路未必是终点,也未必是没有未来的岔路。

  他时刻呈现燃烧状态的羽衣竟然在此刻逐渐凝实,宛若火焰凝固。他的身躯仿佛经过苦海的层层渡化,呈现出佛经中金身的质感。

  在佛教的说法里,金身是指佛陀或菩萨所具有的非凡身体。这种身体被认为是超越尘世的完美和无缺的,是智慧、慈悲和光明的象征。金身象征着彻底的觉悟和解脱,具有超凡的力量和神圣的存在。

  宇宙中早已不存在金身,因为太虚已经死亡,没有生灵知道这条塑造金身成就觉者的修行之路。

  李熄安忽然轻松起来,觉得四肢变得轻盈。

  岁月尊位压在他身上的力量好像陡然间减轻了不少。

  漫长年岁里,他无时无刻不在承载尊位的重压,现在压力骤然减轻,就像让一个常年负重的人卸下铅石。尊位的力量似乎不那么沉重了,他能撑起这尊位。

  李熄安又踏出一步,一切波涛消失不见,原地只留下缓缓扩散的涟漪。

  他已然渡过苦海,出现在巍峨高山之前。

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