正所谓兵贵神速，第二天一大早，邵树义就带着几名核心骨干去踩点了。
他身上裹着件半旧的青布棉袍，沿着行人渐渐稀少的窄巷子往南走。
铁牛跟在身后半步远，腰里别着短刀，外面罩了件粗布絮衣，看着像个卖苦力的脚夫。
梁泰等七人离得稍稍远一些，免得走在一起过于扎眼。
他们没走大路。
从杂货铺所在的街巷穿出去后，经牵牛巷往西，再折向南，绕过一片倾倒着烂菜叶和碎瓦砾的空地，就上了“篾街”——因街道两侧多竹器作坊而得名。
天还没完全亮起来，但篾匠依然不得闲，仍在一下一下劈着竹子，“噼啪”裂竹声夹着寒风，一下一下传到街面上。地上到处都是碎竹屑和篾片，踩上去沙沙作响。
邵树义在街口拐角停了下来，待梁泰等人走过后，又观察了片刻，确定身后没尾巴后才继续前行，很快便到了凤凰台附近。
此地在大元朝算是有点名气的“景点”，不过已经只剩基址了，建筑大多损毁，但不妨碍文人骚客来此吟咏。
这不，天才刚亮，就有士子带着两个小厮，在荒草之中吟哦不定，听起来似乎是最近二十年来风靡一时的金陵诗词。
邵树义等人不关心诗词，只找了个地势稍高的地方，远远眺望秦淮河，更准确地说是看着河上的朱家画舫。
画舫共两艘，一大一小，停在西南方向的河湾里，那里水流较缓，利于船只碇泊。
大一点的画舫约莫五六丈长，船身涂着朱红色的漆，在灰蒙蒙的河面上像一团凝固的血。
船艏雕着一个兽头，看不太清是龙还是螭，嘴巴里衔着一只铜铃，被风吹得轻轻晃动，却发不出声响。
船舱是两层楼的样式，上层四面都是雕花窗扇，糊着碧纱。这个时辰窗扇紧闭，看不见里面的情形。
船艉伸出一根粗大的舵杆，舵杆旁边搭着一块跳板，一头搭在船舷上，一头搁在岸边的石阶上。石阶上铺了一层稻草，大概是防滑用的。
小船泊在大船的斜后方，船体窄长，没有雕饰，船艉支着一根竹竿，竹竿上挂着盏灯笼，灯笼纸已经破了，被风吹得呼啦啦响。
邵树义数了数人。
大船的船艏站着一个人，裹着黑布棉袄，怀里抱着一根熟铜棍，来回踱步。
船艉也有一个人，靠着舵杆蹲着，似乎在打盹。
岸上同样有人。
石阶旁边搭了个窝棚，窝棚门口生着一堆火，火上架着一口锅，锅里煮着什么东西，咕嘟咕嘟冒着白汽。一个中年男人蹲在火边，手里拿着一只粗碗，正在喝粥。
他身边还坐着两个人，一个在啃饼子，一个靠着窝棚柱子打瞌睡。
不出意外的话，这是白天的守卫。到了晚上，人数应该还会增加。
邵树义记了下这些人的位置和活动规律。
另外，他觉得那艘小船有点奇怪，不知道起什么作用的，于是问了问梁泰等人。
到最后，还是江湖经验最丰富的高大枪给出了靠谱的答案：“小船、大船间没有搭板，但有缆绳连着。一旦出事，人可以从小船溜走。反过来说，援手也可以通过小船迅速登上大船。小船上这会应该没什么人，可一旦入夜，必然上来不少人。如果朱陈来了，人只会更多。”
原来如此！邵树义一听就明白了，暗道朱陈这厮考虑得挺周到，小船上起码能塞十几个打手，如果较为精锐，且器械精良，其实并不好对付。
他耐着性子继续观察，这次看的是周边的地形。
画舫所处的河湾呈一个不规则的半圆形，北岸是瓦官寺的高墙，已然只剩半截，如同寺庙本身一样，早就湮没在荒草之间。
南岸则是一片缓坡，长满了枯草和杂树。从缓坡往南走，不到半里地就是丝市口，那里巷子多、道路杂，是个脱身的好去处，但需要过河。
另外，他还注意到一件事。
画舫的西北方向，离着大约七八十步，有一座废亭子。亭子四面的围栏已经塌了，只剩几根石柱子和一个光秃秃的顶，顶上的瓦片缺了一半，十分荒凉，看样子平时没什么人去。
如果在那里架一张弩，角度正好——当然，只是玩笑，邵贼现在还没弩，只能安排一个弓手，就是距离有些远了，非得技艺精湛之人不可。
邵树义又静静看了一会，在心里默记了距离和方位，然后缓缓退出了枯草丛，招呼其他人一起离开。
他们没有原路返回，而是绕了个弯，从瓦官寺的西墙根下穿过，经金粟庵后门，转入了新桥（饮虹桥）方向。
新桥比镇淮桥窄，桥面铺着石板，石板缝里长着枯草，桥栏上挂着冰凌。
从新桥向东望，能看见那两艘画舫的桅杆，从瓦官寺的山墙后面露出来，光秃秃的，像两根烧香用的竹签。