出生之后，她对这个世界的记忆颇为模糊。
在之后的成长过程中，她理解到了一件事情。
自己和这个世界的其他所有人都不一样。
她发现这件事情的时候，大约是三或四岁的时候。
她已经不记得这个世界的双亲是谁，也不记得自己家中有什么人，倒是知道她和其他人迥异的地方在于，她在另外的世界里过着不同的人生。
在某个平行时空之中，她生活在21世纪的现代社会，现代文明的便利性让她觉得那是一个无比舒适，且适宜人生活的地方。
她随即了解到了自己所生活的这个世界并不太平。
战乱频繁。
而她生活在山上的道观里，道观里就一个仙风鹤骨的老道士，老道士在一个冬日的门口见到了被丢到门口的沈韵，尚在襁褓之中的小婴儿被冻得嘴唇发紫。
在21世纪被称为沈韵的小孩被老道长用米汤喂大了。在遇到她的那天的冬夜，正巧有着极为明亮的月色，老道士就给沈韵起了个“明月”的名字，当做是自己道观里的小道士养大了。
明月会走路之前的启蒙教材就是“天地玄黄、宇宙洪荒”，更大一些，就拿着本声律启蒙，倒背如流之后，闭着眼睛也能写出人能听得懂的粗浅杂诗，年纪更大一些，上了五岁，拿来启蒙的就是史记。
半本史记学了不多时，到了明月七岁的时候，道观来了一位风尘仆仆的老者。
老者对着道长哀叹：“山翁，清廷入我大好河山如无人之境，而那东林党人竟还在争论谁是正统。何等可笑，何等可悲！悲乎，悲矣！”
沈韵第一次知道老道长的号居然是“山翁”。
她一直都是喊“道长”来着。
山翁嘿嘿笑了一声，指了指观里的梅树，那棵树就没修剪过，枝叶乱七八糟，毫无人工匠气，也不在人的审美之内。
“你瞧，这大好河山如这梅树，管不管，总会自己生长。即便那生灵涂炭，那南明朝廷也是乱七八糟的寻谁是正统，嘿嘿，东林党人自己造的孽，自己去还吧。”
“还造什么孽？”来访的客人又是悲叹，“降清者众，嘿，水太凉，天太热，剃头凉快……哈哈哈哈哈，堂堂士大夫，不如青楼一妓子。”
“这话可不对。”山翁给自己的茶杯里续了热水，又说道，“仗义每是屠狗辈，负心总是读书人。”
“若有樊哙，若有萧何，若有张良，若有韩信，天下何至于此！”
“天下安可再得一泗水亭长？”山翁冷笑一下，“不过只有一驿站小吏入得京来。可悲之事，当数南明士大夫，尽数折腰向那闯王！哈，真是可悲，如今清廷入关，不外乎是再折一次腰，又再剃个头，总比掉了脑袋强。”
“何以至此？何以至此？”来客又是喃喃自语，杯中粗茶，却是自己已是醉了。
待来客入得客房，熟睡之后，老道长山翁便问明月：“明月，为何不去休息？”
“我有一问。”明月记得沈韵的世界里，明早已亡了三百多年，就连那清朝都已经入了故纸堆中百多年了，为何这个世界还是明？“为何要求明主？”
“天下若无明主，自是万马齐喑。”
“若有明主，并无贤臣，又有何用？”明月又追问道，“何况，若是需要天下太平，为何要求明主，为何要求贤臣？为何不可无需明主，无需贤臣，只求实干可干务实之能吏？”
“能吏？”山翁思索一番，看向明月，“如那闯王？”
“并非闯王。”明月又是回答，“当开民治。”
“民治？”山翁又问，“民可使由之，不可使知之。”
“为何不可解，民可，使由之，不可，使知之？”
“道理应越辩越明，而要做表述，当是实事求是，如不
调查，无发言权。”
“发言权？”山翁又仔细思索，越想那句“实事求是，如不调查，无发言权”的话，就越是觉得自己养大的小孩所思所想远非常人，“世间果真有那生而知之者？”
山翁将明月赶上床去休息，自己思索一夜。
等到天亮之后，三人吃过早饭，山翁就说道：“征君，去扶桑罢。”
来客一愣。
“征君……”他叹气，“二十年来，我几次东渡扶桑两次借兵抗金，事都不成事，不过是空留一虚名罢了。”
山翁劝道：“让你出家当道士，你自是不愿意，让你剃发从清，不如杀了你好。你不如去那扶桑，至少不在清廷所治之地，眼不见为净。”
“心中有愧。”
“嘿，”山翁又说道，“若是让你见那劝降清廷的旧识，你也没那血溅三尺之能。何况对方饱读诗书，怕不是也知若是近身相见，必死无疑。”
“饱读诗书者跪的利索，最后尽忠于明者，居然是那流寇和海盗。”
说到这里，来客下定决心。
“罢了，去扶桑吧。”
“带上我这弟子。”山翁指了指明月，“明月是我入室弟子，有过目不忘举一反十之才，我不想她才华埋没乡野，更不想见她之才用于清廷，不如东去扶桑，助你治学？”
“还有何学可治？”
来客恍惚一叹，见得明月，又是一叹。
“明月，可愿随我去扶桑？”
“道长可去？”
“我舍不得这道观。”
道长一叹。
明月回答：“那就烧了这道观。”
道长一惊，又问道：“我亦舍不得此梅树。”
“折枝而去，东去扶桑，鉴真可传佛学，道长若是不传论道之学，为何不传梅种？”
“恐南橘北枳啊。”
“何妨一试？”
“哈哈哈哈哈哈……”
一位修仙论道退隐山林的道长山翁，一位心灰意冷的失意者，带着一个稚龄小童往东寻船，前去扶桑。
◇◇
“道长。”明月收拾完棋子，又点起碳炉，煮起了热水。
水以细纱滤过，又经煮沸才以饮用。
热水煮好，拿来泡茶。
茶是粗茶。
马六甲、吕松之地地势险恶，种不出好的茶，只好拿香料、皮毛和各色宝石去换。
换得的香料、皮毛和宝石在扶桑一部分折价换成黄金和白银，或是换上具有收藏价值的名贵刀具。
至于那被扶桑视为珍宝的茶碗，别说是船上富商和译者，就连那船老大都是觉得毫无意义之物。
“这碗看着都是坏的。”海上无聊，明月又长得冰雪可爱，性格也好，自然惹来船上海员的好感，好感一上，就听到了许多的八卦，比如说有船员见过那珍贵的茶碗，这茶碗造型难看，用料更是粗糙，烧的瓷釉更是“不知所谓。”也就扶桑人才会将之当做珍宝。
而明月却从沈韵的时代知道，这种茶碗叫做曜变天目茶碗，在21世纪的扶桑已经成了无价国宝。
（这就是审美的差别吧。）
◇◇
译者并未直接将信转交给对方的译者。他在担心对方会因为接下这信儿惹上大祸。
扶桑之地的各项规矩极为死板，毫无回转的余地，又时常因为一些译者眼中的不可思议的理由，导致自杀之类事情频发。
实在是匪夷所思。
译者只是小心翼翼的夸耀：“松田君可知道我们船上有何等了不起的人物吗？”
作为熟人，察觉上官和下属都不在的松田左卫门也轻松回答：“哦，王译，您的船上可是有什么大人物？”
“是让那安南的国王软硬兼施，要他留在国内做官，也
绝不屈从这一蛮夷国主的大人物。”
清廷换明的事情，与这些能与东南亚的诸多国家通商的大商人毫无瓜葛。
这些船只来自闽地，自古以来，在朝廷眼中，闽地出才子，可也是穷困潦倒之地，富庶者极富，穷者极穷，就算是海禁令下数道，依旧无法禁止商人扬帆起航与周围邻国的通（走）商（私）。
毕竟暴利当前，若是不走海上之行商之路，就是一村接一村的饿死，与其饿死，不如在海上一搏生路。
就着粗茶咽下一个囊后，山翁才缓缓开口：“明月，如你所想，我们将在这船上等上多久？”
明月又在煮第二壶的热水。
热水总是不够多。
煮好的热水可用来煮茶，也可以用来洗漱，若是去煮海水，煮出来的盐粒也不能吃。自古以来的流传的“盐田法”也要有地才行。
但是明月记得的却是多次蒸煮几次的科学实验。
试了几次，盐还是带着苦味。
仔细想想，沈韵念书的时候学的粗盐煮成细盐的方法，那些粗盐本身也是经过几道工序才留给实验室的实验道具。
这么一想，也很是无奈。
“这盐够好了。”山翁觉得这盐已经足够，“又不是巴蜀之地的卤水，能有这等效果也是极好的。不过废碳的很。”
这倒也是。
海上炭火本来储备就不多，能拿来煮茶也已经是船上的商家敬重“征君”的身份，和那些烂到家了的东林党相比，率军与清廷打过胜仗，又两次不顾海上风浪前往扶桑求援的征君，就算不能带回一兵一卒，也比那些只知道在安南之地互相抨击的“大官”们好得太多。
“这盐珍贵的很，可不要浪费了。”山翁又说道，“明月，收好这些细盐，说不定后来还能用来换点什么东西。”
（这也能叫细盐啊。）
明月叹了口气。
（可惜我身怀屠龙之术，却无群众基础，不能屠龙，只能等两百多年后的伟人了。）
思及此处，又是叹息。
“大约要等上几日吧。”明月回答，“消息要散出去，等此地儒者愿冒死前来，可能要等上一段时间。”
毕竟在沈韵的世界里，这个时代的儒生要违背幕府的闭关锁国令，怕是要鼓起几辈子的勇气也行。
愿意践行“朝闻道，夕死可矣”的人也是太少了。
她是这么想的。
但是等却没等上几天。
来的是一个人。
或者是什么其他人。
黑发，肤洁，唇红，齿白。
眉眼中带着风流。
总而言之，就是山翁年轻时候说过的“秦淮河上的浪荡子”。
明月抬头，握紧怀中袖刀：“何人？”
“我……”男子眨了眨眼睛，“你看得到我？”
“航于海上，夜不能视，与死何异？”
“唉，唐人的话真难说。”对方挠了挠头，“你能说扶桑的话吗？”
他说的扶桑话听上去有些奇怪，可倒是明月听得懂的扶桑话。
和沈韵生活的21世纪的扶桑国语有些不同，但是能听得懂。
明月又想到，沈韵生活的时代，那扶桑国语其实是花街柳巷的吉原妓~女所说的话。
来自乡下的武士第一次到吉原，听到了吉原的妓~女们所用的语言，以为这才是城里人用的高贵的语言，等这些乡下武士们执掌政府大权，就把吉原学会的话当做是国语普及了。
那在这个时代，已经有了吉原？