陶哲轩的太太喜欢园艺？
可以。
在校园里直接画出一块地，让你尽情施展，种大王花、象耳蝴蝶兰都绰绰有余。必要的时候还可以让学校的园艺师给你打下手。有本事你就手搓一个邱园（大英皇家植物园，被列入世界文化遗产），我绝对没意见！
……
总之，就是让他们在神州大学，在法律的限度内尽可能活得轻松自在。
开始的时候，很多人觉得神州大学花重金挖几位菲尔兹奖得主过来，只是挂名站台，未必真会沉下心做研究。毕竟这在国内已经是惯例。等他们几个单位署名为“神州大学”的论文陆续在arXiv上挂出来，国内学者才惊呼“狼真的来了”！
不对。
应该是百兽之王老虎来了。
最直接的，金陵大学、金陵工学院、金陵师范大学等大专院校的数学研究人员，开始关注神州大学数学研究中心的学术活动，比如讲座、讨论班、学术报告。到了五月底，在徐生洲、舒尔茨轮流主持的代数几何讨论班角落里，在吴宝珠、舒尔茨对谈的朗兰兹纲领讲座上，经常能看到好几个陌生面孔。
徐生洲对此不仅金吾不禁，还主动给他们办理校园卡，免费提供研讨和自习的教室，必要时还亲自化身“广大教化主”，对他们提出的问题予以解答和指点。
如此一来，周边院校的数学研究者更愿意往神州大学跑，原本略显冷清的数学研究中心愈发热闹，不同院校、不同方向的研究者在这里碰撞出不少新的思路火花。甚至整个江南省的数学研究氛围，都跟着活跃了不少。
徐生洲也渐渐明白，合格的民办大学校长首先要会搞钱，让教职工活得滋润；其次要会做“人”的工作，让教职工活得开心。至于学术研究、学科建设，最初他以为很重要，甚至觉得是高等院校的立身之本，为此投入大量的精力，当然也取得了很明显的成效。
可以这么说，神州大学在蹒跚学步阶段，完成了最初的学科基础积累，都是赖徐生洲之功。
但现在回过头来看，只需要把合适的人放到合适的位置，给足他们资源和空间，很多事情自然而然就成了，并不一定需要徐生洲亲力亲为。
比如生物学方向的陈康彦，他自己会组建研究团队、自己会主动挖人、自己会想着出成果发论文建重点实验室。无非就是徐生洲在方向上给他一点点拨。
再比如古文献整理与研究中心的金泽河，他自己带着几位博士，起早摸黑搞《旧五代史》的辑录补订，C刊都发了好几篇，在业内引起强烈反响。
还有宗教学研究所的雍天鸿，身体好转后，自己也组建了4个人的科研团队，没事就晒晒太阳、翻翻《道藏》《大藏经》，三五个月写篇论文刷一下存在感。即便如此，也在宗教学这个小领域里打出了“神州大学”的名头。
所以，徐生洲渐渐明白了自己的角色定位。
一是要当财神爷，尽可能地捞钱。
如果不能让系统大爷持续稳定地爆金币，那就需要通过校办企业、附属医院等多种途径，实现办学经费自给自足。否则资金链一断，现金流枯竭，神仙来了也救不活！
二是要当挖掘机，尽可能地挖人。
短期内神州大学自己培养优秀人才的概率不大，还没有造血能力，只能使用“钞能力”，持续不断地挖双一流高校的顶尖人才、引进国内外名校的博士生，才能让学校跨越式发展。
而且在当挖掘机的同时，还要扮演好保姆、管家、知音姐姐等等角色，那些挖进来的人才能留住。否则，流进50立方米/小时，流出100立方米/小时，小学生都知道那是个无底洞！
三是要当吉祥物，尽可能地造神。
“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”。
前人就懂的道理，徐生洲没有必要再走一遍弯路。所以神州大学作为高等教育机构，必须推出几位自己学校培养的大佬，才能真正成为名校。
因此，获得菲尔兹奖是近期目标。
徐生洲、陈康彦当选院士是中期目标。
至于远期目标？
徐生洲希望未来有一天，神州大学学生能像MIT学生一样，在校园里恶搞个路牌，上面写着：“请放慢车速，不要撞到我们的诺贝尔奖/菲尔兹奖/图灵奖得主！”