搬到新住处，国满没有闲着，她依旧去理事会上班。如今正是多事之秋，理事会又是个习惯吵架的地方，国满身为理事长，没有长期闲置的理由。
所以，从获非常怀疑，那天的国满到底是不是国满？
这种怀疑通常没办法证实。
从获的人生还是需要游戏，由于刘销只负责保卫工作，其他人明显不熟，她只好自己打发时间。其实游戏已经是一种社交方式，一个人的游戏，终究会无聊。从获不想去找“郑大公子”，只好转移註意力。
她用了两天的闲余时间，浏览了各类节目，发现深得己心的，还是看新闻。为此，她专门去查了一下相关科普，想知道自己到底是怎么一个无聊的人。
新闻裏的许甬越发的活跃了。
他在主流社交平臺上弄了个账号，开始表达自己的诉求（或者是替他人发表意见）。一些各怀心思的人或组织，在该平臺上跟许甬眉来眼去的，其中有一个非常重要的组织，从获特意去查了它的资料。
该组织叫“无国籍者”，起源于徘徊时代后期，初始成员为社会上层人士。“无国籍者”的主要主张是“国家是束缚，个人可以不属于任何国家”，其理论基础是：国家是一群为了维护共同利益的人而组成的，反之，没有共同利益也没有“国家”。
进入永生时代，“无国籍者”组织受到重创，颇有一蹶不振之势。然而，大约从一多百年前开始，“无国籍者”重整旗鼓，吸纳了一大批新成员，并且在国际区域形成了自己的势力范围，同时不断向其他联盟国家渗透。
与其主张形成鲜明对比的是，“无国籍者”组织严密，有自己的规章制度，在某种程度上，远远超过一个正常的联盟国家。正是因为如此，各联盟国家对它是又怕又恨。
各联盟国家最讨厌“无国籍者”的一个主张，即“人可以自由地选择自己的国家，当然可以脱离国家而存在”。该主张本身具有强大的煽动性，对于那些处于逆境中的人，诱惑力极强。
就算多方堵截，思想的传播依旧难以阻挡。更要紧的是，主动出击违背了各联盟国家的价值观——自由。
只要思想自由，就不能制裁思想。所以，就算看到“无国籍者”跟许甬亲密接触，大多时候也只有假装没看见。
昨天，“无国籍者”组织的官方账号发布了一则消息，谴责将失业人群贬为畜人的做法，认为这违背人道主义的原则。
许甬立即附和，并表示五声岛的居民与外界居民有着共同的祖先，甚至包括哪些“畜人”，如果往前代追溯，血缘关系是抹不掉的。尽管他的立场还是为自己说话，但还是拉上了不少相关话题。
看到这个新闻的时候，从获是大吃一惊的，因为如果失业就会变成“畜人”，那她离这个下场是不是很近了？赶紧查查相关的法律法规吧。
看了搜索到的结果，从获不由沮丧，果然是有这么一项规定，只是各国在具体执行方面略有不同。
以西海岸国家联盟为例，该国法律规定：失业一年以内的成年人，每个月可以从政府那裏领取救济金，持续时间为12个月；失业时间在一年以上，尚未满两年的，不发放救济金，予以书面警告；失业时间达到两年整，即由相关部门调查，依据情形轻重给与处罚，最严重的可以执行“畜人条例”，即贬为“畜人”。
这是永生时代的法则，一个人如果不能创造财富，他就不配作为“人”。一个创造了财富，但是暂时失去创造能力的人，可以给予一段时间的缓冲期，待时间一到，立刻评估这个人的财富价值。一旦财富价值较低，极有可能被迫出卖自己，成为“畜人”。
从获尝试着将自己对号入座，她失业时间尚不到一年，应该还处于安全状态，不至于被罚做“畜人”。问题是，她根本不具有永生时代的合法身份，谈这个问题没有意义。
那个绕不开的坎，从获如今的性命掌握在国满手中。
不去想这个问题了。
从获看了许甬的其他动态，她发现许甬去近地联转了一圈，此人目前的行动相当自由，到哪裏都有人招待，不像是个受歧视的。
不经意间，从获萌生了一个念头，她想知道许甬到底是在为谁做事。虽然国满之前略有解释，但时间过去了，谁知道会不会有变数。况且，她既无聊又好奇，不如早点事情做。
从公开的资料中寻找蛛丝马迹，实际上一件考验细心、耐心、判断力乃至于想象力的事情。从获用了好几天时间，查了许甬成为五声岛“民意代表”之后的所有公开活动，他在这一段时间接触到的人、这段时间关註到他的人，所有能查的都查一遍。这件事没有让国满帮忙，困难程度可想而知。
因为一心一意扑在这件事上，难免忽略了别的，国满略表示过不悦（只是象征性的），从获才意识到这个问题，也就稍微解释了一番。鉴于这是从获打发时间的办法，国满也不好另找事情，就由着从获。
就是喵喵颇为幽怨，没人陪猫玩，没人给添猫粮，只能天天上房顶晒太阳，日子实在不好过。
当结果终于出来的时候，从获吓了一跳。她是根据各种获明或暗的线索推断出的结论：许甬可能同时接受郑何两家的讚助。
这只是保守的估计，如果再大胆些，从获甚至认为许甬对于“讚助”是来者不拒的。当然，她也相信许甬知道这意味着什么，不过各取所需而已。这种从获都能调查出来的事，国满当然不会不知道。
国满又是个什么样的态度？
从获其实非常好奇，在分析结果出来的当晚，她就忍不住问了国满。她当时问的是，国满是否知道许甬与各方势力的联系？
“知道。”