??台下掌声如潮，一浪接着一浪。
??他感觉自己像是一条船，被推到了风口浪尖。
??“下面有请获奖者陆子安陆先生发表获奖感言。”
??陆子安在嘉宾的示意下，微微向前走了一步。
??他微笑了一下，掌声渐渐平息。
??站在台上，下面一片黑压压的，陆子安基本看不清他们的脸，但这依然让他略有压力。
??他张了张嘴，感觉心头沉坠坠的。
??那种感觉像是什么呢？
??像是灌满风的港口，千言万语堵在心口难开。
??“尊敬的李高官，尊敬的普利兹克先生和夫人，尊敬的帕伦博伯爵和评委团的所有成员，尊敬的在场的各位嘉宾:
??大家好。”
??掌声再次响起，人们脸上都带着祝福的笑意。
??“获得这个奖对我来说，多少有些不期而至的感觉……”
??陆子安很想笑一下，但他笑不出来。
??“在此之前，我只是一个木匠，我拥有的所有基础，都是从木匠开始的，正因为我的这一背景，导致了我和很多人的建筑设计理念完全不同。”陆子安深吸一口气，原定的演讲稿在此时飞灰烟灭。
??他感觉胸口燃烧着一把火，让他浑身都在发烫。
??“很多人做设计，怎么时尚怎么来，却从未考虑过，这对我们的城市会带来怎样的影响。
??一条古道，两边却屹立着高楼大厦，格格不入的感觉，破坏了整体的美感。
??我的设计理念一直都是：做回归自然的，真正的华夏建筑！
??……
??一位著名的建筑师王先生曾经向世人发出疑问：在这个一百年前，还只有工匠没有建筑师的国家，发生着深刻的文明冲突。
??这就要求建筑师不仅作为一个技术职业者，更是要更加宽广的视野、更深思熟虑的思考、和更清楚的价值观和信念。
??我的所有建筑设计都和这种思考有关，都和这种问题有关。
??一种以工匠技艺为主体的建筑师，如何在今天生存？
??面对规模巨大的人工造物，传统中国伟大的景观系统在今天意义何在？
??在蔓延城市乡村的现代造城运动当中，如果不大拆大建，城市建筑应该如何发展？
??如果传统已经被拆为平地，新的城市建筑如何在废墟中接受历史和生活的记忆，重新建立文化身份的认同？
??在华夏深刻的城乡冲突中，建筑学以什么样的努力可能化解这种冲突？
??面临建筑学自上而下的专业制度、普通民众自下而上的建筑活动，是否可能饱有权力和空间？
??面对严峻的环境和生态问题，我们是否可以从传统和民间建造中找到更有智慧的方式？
??从身边的生活和个人的真实感受入手，如何建造一种非虚构的、非象征的、非闪闪发光的、非标志性的建筑文化的表达方式？
??如何在强大的现代制度中，坚持一种独立的建筑师的工作态度和方式？”
??长长的一串反问，让在场所有设计师都满面羞红。
??在此之前，他们从未考虑过这些因素。
??建筑要考虑什么呢？
??他们更注重设计感，而如今的设计感，一般都体现在它的空间感上。
??越奇形怪状，越超忽常理，他们越向往。
??但是却很少有人会去从建筑的理念出发，真正地考虑它是否适合这座城市，该以怎样的思路让它融入这座城市。
??“他的话时常在我脑海中回响，我无法以文字给出回复，但是，我会用我的行动来向他阐述我的理念！
??他经常说，每次设计一个建筑，都不只是设计一个建筑，而是在设计一个饱有多样性和差异性的世界，走向一条重返自然的道路，我深以为然。
??这就是我在得知我获奖的那个时刻，我正在思索的问题，也是我伸向未来的目光！”
??在所有人陷入沉思的时候，陆子安长长地吸了一口气，深深地鞠躬：“谢谢大家！”
??ps：此段感言，引用自普利兹克获奖者王澍先生的演讲稿，文中也有直言，他的思想，很大一部分与我重叠，本来准备把他也写进来的，但考虑到很多因素，最终还是没有这样做，但这并不防碍我对他的欣赏。