而这种恐惧如果进一步延伸的话——人类毁灭自身，至少是需要一个理由的。比如，至少得有个战争狂人做了大统领，或者至少得有一个阴谋团体之类。这些，至少都有迹可循。
然而如果是外星人，或者非人类的智慧生命要进攻人类，那他们毁灭人类就不需要任何理由。人类有可能会丧失对地球的主导权。
科幻灾难，就是那个时代的神话——20世纪早期的托尔金打完了一战，他眼中的灾难神话就是枪林弹雨和工业化，但还不足以灭世。到了20世纪中叶，灾难神话就真的要灭世了。
而朝廷，现在正面临类似的问题：面对着修仙之路的大幅度进展，朝廷也史无前例地意识到“世界可以是被毁灭”的。别的不说，现在只要多丢几颗天地大同就能彻底改变地球表面的生态循环。
这也是为什么，朝廷一开始要假设邪剑仙是龙族。
因为如果邪剑仙是人，那么他力量的来源，他人生的成长轨迹至少都是可以追踪的——唯一的例外是剑仙，剑仙的成长轨迹不好说，但力量的来源恐怕根本就无法追踪。
而如果是龙，那完全就是另一种生物。这里的龙，并非代指敖藏的东海龙宫，它代指就是那些“不需要理由就可以毁灭人类”的外星人。
如果被龙获取了如此巨大的力量，那它毁灭人类就是不需要有的。
“邪剑仙，说的主要就是这么一个主题。”滟秋回道，“虽然在前面的故事里面没有明确提到龙，但在很多地方都说明：邪剑仙的毁灭是不讲道理的。哪怕是追随它的人，他都会毫不留情地予以毁灭。在读者看来真坑有些奇怪，但后面如果揭晓了其非人的身份，那就说的通了。”
“诶？”商洛诧异道，“我有个问题啊。就是哪怕是反派角色，至少都需要一个可以让读者共情的点是吧？”
“嗯...确实。”滟秋点了点头。
反派要想立得住，不管它是真的反派还是伪反派，至少都得让读者至少可以理解其中的一个点。如果反派癫狂到无法交流，那整个剧情也就无法开展。
这一点在恐怖片里面也是如此。恐怖片的经典原则之一，就是“原罪原则”。也即，恐怖片的受害者不能是完全无辜的，他们至少一定要犯一些错误——比如误入不该去的地方，比如不听劝告，比如本身就和鬼魂有关系等等。哪怕罪不至死，至少也得有一些让神秘力量找上他们的原因。要不然在长时间的观影中，观众就难以抓住重点在那里。只有那些纯粹的血浆片，不需要理由，就只要砍砍砍就行了，因为亮点就在于大出血。
从这一点来说，就算是邪剑仙，它至少都得有一个点才能让其立住——倒不是说，只要是故事都一定得有，毕竟创作是自由的。只是但凡成功的故事，几乎全都是有的。
王灵官是个成功的故事，那么它也得有一个铆钉大反派的点，否则整个角色都将虚无缥缈无从依靠。
“啊...你这么一说，这一点确实很重要。其实邪剑仙确实有一点非常特殊：祂守信。邪剑仙，无论如何都不会失信。而且，祂的所作所为似乎就与和某人的约定有关。”