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第一千九百一十三章 基于法社会学下中古“走访婚姻”的研究

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  简单来说,就是男子直接到女子的家里面去住。

  “这不是赘婿吗?”商洛问,“你要我去当赘婿?”

  “并非如此。所谓赘婿,其实也是父系对偶婚逆位——夫妻双方有一个处在绝对主导的地位,那其实并不是访婚制。所谓访婚制,正好处在父系婚姻和母系婚姻的过渡阶段。它的一个关键特征是,财产和政治权力分开来继承。”

  “什么意思?”

  “是这样的。”卡琳解释道,“访婚制本质上还是支持一夫多妻制的。父系氏族依旧在这里占据主导地位。只是在这个制度里面,母系氏族虽然被解体了,但按照母系氏族习惯继承的财产还在。比如说,维多利亚皇帝有自己的皇宫,法厄同大人有自己的罗德岛,卡琳娜有自己的王庭。如果是在访婚制下,那么她们的孩子虽然会继承你的姓氏,但她们的财产只会在他们自己的孩子中继承。”

  换而言之,“一夫多妻”和“女子也持有财产”两种情况都存在时,就会出现访婚制了。

  访婚制既不是严格的父系继承,也不是严格的母系继承。它延续了母系氏族时期的,按照母系血缘来继承家业的制度。但在政治上,他们依旧被视作父亲的儿子。

  “那在这之后,宫殿怎么继承?罗德岛,还有王庭的,还有赛伯勒尼亚的王位怎么办?”

  “这就是关键了。”卡琳回道,“这些东西,照理说儿子是不能继承的,只能给女儿继承。”

  “哈?”

  “对,听起来很奇怪,但实际上就是这样。因为在访婚制下,‘产业’是在母系之间传递。倒不是说男子不能继承,只是男子总归是要离家的,不能一直住在父母家里。等男子全部找到家室之后,家产就传给了女儿,然后再通过招赘夫婿来结成新的婚姻。”

  “那皇位呢?”

  “这里就是另一个在现代看起来很奇怪的地方——王宫要去政治化。也就是说,传递的只是罗德岛的王宫,或者涌泉王庭王宫,而并非是王位。政治权力从父亲那里流传,财产权力从母亲那里流传,这就是访婚制的规矩。这在欧洲倒是很常见,那些科技蛮族也会有很多王宫。比如凡尔赛宫,枫丹白露宫之类。”

  “好像...好像还不错?”

  “当然不错,这就能最大程度地调和你现在所面临的现实问题。不过这一切有个条件——你还是要找一座配得上你的宫殿,作为自己的正式居所。要不然其他人想联系你都联系不上。你选好了吗?”

  “这个倒是选好了。我从天子那里领了一块地,我会和长公主分享那块地,我会在那里建自己的宅子。”

  “也就是说,你选择把那里当作自己的联络地址是吧?倒是也行。那么,你只要在需要时候,去我们这里待一会儿就好——对了,我倒是很想知道维多利亚陛下现在住在哪里。”

  毕竟,维多利亚也是她的皇帝。

  “维多利亚...她和我住在一起。”

  “哈?那...那维多利亚陛下不就没有自己的宫殿了吗?那可太没面子了。”

  “可是她自己喜欢和朱灵住在一起。”

  “不行...这可不行。作为维多利亚陛下的臣子,我决定展现一下忠诚之道。我会想办法把您的宅子扩大一些的。嗯,至少能扩大出让维多利亚陛下满意的空间。

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