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第40章 毛姆的风格为什么有点杂?

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  还有墙壁上,也没有那么多“人体”了,看来在墙上画“人体”,并不是电影学院的普遍现象。

  宿舍里面另一个同学也笑着打招呼,“杨老师。”

  杨翊看着这位满脸络腮胡的男生,暗自一笑,这不是田壮壮嘛,二十多岁就这么沧桑了?

  虽然陈凯歌又瘦又黑,但看着就是二十多岁年轻人的模样,田壮壮却不同,要说他有四十岁,没人会怀疑。

  “来坐。”陈凯歌立马找来一个板凳:“杨老师,坐。”

  旁边张会君把杨翊送到,就没走了,自己抢了个板凳,在杨翊旁边坐下。

  之所以说“抢”,是因为陈凯歌不想让他坐,要把多余板凳撤走,他硬生生从陈凯歌手里抢下来的。

  杨翊坐下之后,四下打量一番,问道,“你们宿舍住多少人?”

  “六个人。”陈凯歌笑道,“朱辛庄这边的宿舍,基本上都这样。”

  “那你们宿舍挺宽敞的。”

  师大男生很多男生宿舍住十二个人,房间还没有他们这一半大,学生们都是上下铺,哪能像电影学院的学生,一个人能用两张床。

  这宿舍,即便是摆了十二张床,也依旧有不少空地。

  这么大的宿舍,要是放在师大,不说住五十人,三四十人总归是要住的。

  “朱辛庄这边虽然偏,但是条件还是蛮不错的,比小西天好多了。”陈凯歌说。

  张会君点点头,“嗯,小西天那边房子都有洞,表演系的同学比我们惨多了。”

  两人的话让杨翊有些意外,他原以为表演系在城里面上学,其他几个系的学生会羡慕他们,没想到情况完全相反。

  听他俩口气,甚至有点可怜表演系的同学。

  显然,他们对现在的环境非常满意。

  “你们就是上城里不太方便。”

  “那没事,反正平时我们也去没有去城里的必要。”陈凯歌笑了笑,又说道,“杨老师,中午的时候,甘老师把《教堂司事》的稿子拿去了,我还没来记得问,能不能把稿子给我们抄一份留下来。”

  听陈凯歌关心《教堂司事》手稿的事情,杨翊笑道,“没事,我们回去,也会把《教堂司事》的那份手抄稿留下来,汪主任说,会把稿子放到图书馆,到时候你们想看或者想抄,都可以去图书馆。”

  “还得是汪老师。”陈凯歌又转头看向田壮壮,“壮壮,你想看《教堂司事》,回头去图书馆看好了。”

  “嗯,好。”田壮壮点头。

  田壮壮似乎不太爱说话,杨翊进来他打了声招呼,到现在这句回应之间,他一言未发。

  “我也要去看看,今天一直在里面看评委们打分没出去,都不知道小说的事情,还是后来听他们说才知道。”张会君说道。

  “你以为你出来,就能看到小说?”陈凯歌撇撇嘴,随即又说道,“你知道么,杨老师还在《世界文学》上发表过作品。”

  《世界文学》的名头一出来,就把张会君给震慑住了。

  他还以为杨翊就是随便翻译小说玩玩,没想到竟然是专业的,作品连《世界文学》这种杂志都上了。

  “啧,师大的学生也太幸福了,公共英语竟然都是翻译家来教,不像我们学校,正儿八经的英语老师都没有,还要靠其他科老师教。”张会君忍不住感慨道。

  杨翊摆摆手,“翻译家可担当不起,就是译过几部短篇小说而已。”

  “您太谦虚了,能在《世界文学》上发表作品,那还不是翻译家?”

  杨翊觉得,张会君他们是把《世界文学》想得太厉害了。

  其实杨翊这段时间也研究了《世界文学》最近几期的文章,译者的水平也没有多厉害,有些翻译在杨翊看来甚至有些不通顺。

  不过杨翊也没有跟张会君他们解释,因为涉及到专业方面的东西,解释起来挺耗时间,而且再解释人家也未必能够明白。

  可能在张会君他们眼中,看得懂英语就已经是一件十分了不起的事情,杨翊再说什么都是谦虚。

  杨翊前一世刚上大学的时候,为了锻炼自己的英语能力,每天都要看美剧“生肉”,也就是没有中文字幕的剧。

  同宿舍的其他专业同学看到,都惊为天人,觉得杨翊的英语水平超乎寻常的牛逼。

  杨翊当年上的还是个不错的学校,能考上他们学校的学生,高考英语很少会低于三位数。

  即便如此,其他专业的同学还是有这样的反应,可见英语通了跟没通之间差距是很大的。

  陈凯歌笑道,“能做翻译,其实不仅仅是外语好,中文也一定要好才行,不然的话,翻译很难做。《教堂司事》的行文这样流畅,肯定不都是毛姆的功劳。”

  “嗯,听说很多翻译家,都是知名文学家。”

  “或者反过来说,很多文学家,也是翻译家。对了,杨老师,今天那份稿子上面,后面有一段注解,是你写的么?”

  “嗯,是我写的,其他人抄写时,一直留着。”

  “注解上说,毛姆写《教堂司事》,是第一次世界大战结束后,大萧条来临前,阶级分化加剧,经济危机跟政治危机使整个社会千疮百孔。这个时候,毛姆创作出《教堂司事》,是想要表达一种悲观主义么?”

  听到陈凯歌的问题,杨翊眨了眨眼睛,他没想到,竟然会在电影学院的学生宿舍里,听陈凯歌跟他请教文学方面的问题。

  不过杨翊还是回答了这个问题,“毛姆更多的是想要表达一种宿命论观点。”

  “宿命论应该可以说是悲观的吧。”

  “从普世价值观来看,它确实是悲观的。”

  杨翊用词尽量严谨,宿命论这种东西,在普通人看来,确实是悲观的,但如果放在某些宗教理念中,就是十分正常的。

  宿命论很特别,因为它几乎没有办法被反驳。

  因为人不管干什么,都能被解释成“缘”,做了是缘,没做是缘,顺其自然是缘,妄图改变命运还是缘。

  陈凯歌点点头,他能够理解杨翊这话的意思,“杨老师,我还有一个疑问……”

  这时,302的门又被推开了,刚才拉着杨翊进306的那个男生走了进来。

  “赵非,你怎么来了?”张会君问。

  “嘿嘿,我也来看看。”赵非憨笑道。

  78级的学生们,普遍年纪比较大,赵非却不同,他看起来也就十八九岁,比杨翊还要小。

  赵非要是跟田壮壮站在一起,完全就是两代人。

  杨翊今天看到这么多电影学院的学生,赵非应该是年纪最小的,他给人的感觉,就跟于升差不多。

  陈凯歌踢了一个板凳到赵非面前,“你坐吧。”

  他对赵非,显然要比对张会君好多了,也可能是赵非年纪比较小,不经逗。

  踢完了板凳,陈凯歌又继续刚才的问题,“杨老师,我有个疑问,我在看《教堂司事》的时候,虽然读起来很顺畅,但有种感觉,就是前后一些段落的风格存在变化。”

  “你是想问,这是毛姆本身的风格,还是我翻译的问题么?”

  陈凯歌挠挠头,“杨老师,我不是质疑你,就是有些疑惑。”

  “有质疑也是正常的。”杨翊笑了笑,笑着给陈凯歌解释,“二十世纪,二三十年代,英国工业科技文明发达,但是社会礼崩乐坏,作家失去了往日神性的光环,他们不像维多利亚时代那样受尊崇,因此作家们在创作的时候,开始在严肃的主题中,间杂轻松欢快的戏谑,荒诞不经的嘲讽,风格上更加肆意,混杂。你如果对那个时代的英国文学感兴趣,可以找以前的《小说月报》来看看。”

  那天,秦文海说了赵景深在《小说月报》发的文章,杨翊特意找了当时的《小说月报》看了,才对当时英国的文学发展情况有了更多了解。

  要不然,今天面对陈凯歌提问,他也回答不了这么细。

  其实回过头来看,毛姆这些英国二三十年代的作家,创作上体类混杂的风格,后来中国很多作家的作品里面也都有。

  一些作家的作品,开头像散文,结尾像诗歌,只有中间的部分像小说。

  不说受到毛姆的影响,但是肯定跟英国二三十年代这些作家的作品有关系。

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