伽罗树和广贤二人一脸自信，一个道门中人和他们论佛，简直是班门弄斧！
实力虽然不如，但是论其佛理，他们二人不虚任何人。
“好好好，我就喜欢你们这副桀骜不驯的样子。”
林恩笑眯眯的拍了拍手，脑后的光芒一转，几人就已经消失在了天空之上。
至于现在佛教中的大乘佛法和小乘佛法之争，在林恩看来，本质上就是利益之争罢了。
在大奉世界中，儒道强调“为生民立命”，注重世俗的道德和社会责任。
这种思想对佛门产生了影响，促使部分佛门弟子开始思考如何将佛法与世俗利益相结合。
而最重要的一点是，世俗社会对于佛门的需求，才是真正推动大乘佛法发展的动力。
佛门之中，除了这些二品三品罗汉和一品菩萨之外，还有大量的比较弱的修行者。
修行也需要供养和资源，无法真正的超脱凡俗。
所以，他们只能不断地将自己融入到世俗王朝中，比如西域之地的七十二国，推出了所谓的大乘佛法理念，使得自身和世俗国度结合得更加紧密。
小乘佛教：强调个人解脱，以自我修行达到阿罗汉果位为最终目标。修行者通过持戒、禅定、智慧等三学，断除烦恼，达到涅槃。
大乘佛教：主张普度众生，修行者不仅要追求自身的解脱，还要帮助所有众生脱离苦海。
大乘佛教强调慈悲心和菩提心，即对众生的无私关爱。
小乘佛教注重个人的禅修和冥想，修行者通常会选择远离尘世的地方，进行长时间的禅坐，以达到内心的平静。
大乘佛教：除了禅修和冥想外，还强调布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六波罗蜜的修行。
当然了，这些都是外在。
其实最根本的，就是在争夺领导权！
小乘佛教并不强调崇拜菩萨，而是以阿罗汉为主。
大乘佛教则将菩萨视为重要的修行目标和崇拜对象，强调学习菩萨行为。
作为佛门创始者的佛陀，道尊的人宗化身，他并不在意这些。
因为这些佛门弟子都只不过是他用来夺取天道的养料罢了。
“欢迎来到，虚幻的国度！”
林恩清朗声传出，人世间无数的欲念以及感情融会交织，形成了这么一个空间。
就像仙剑奇侠传中邪剑仙，对景天施展的那个虚幻问心阵。
在这个空间中，普通人的生老病死，可以在短短几秒钟完全展示，国家上百年的兴亡史，也可在一刻钟内完全展现。
“大乘佛法也好，小乘佛法也罢，我不管你们用什么，只要能够辩过我，都可以，如何？”
在那混沌与清明交织的灵幻之境，林恩一袭黑袍猎猎作响。
其指尖，一朵黑莲悄然绽放，墨色的花瓣层层舒展。
无数人的生老病死尽皆展现在几人眼中。
“阿弥陀佛，还请施主出题。”
广贤菩萨打了个佛谒，双腿盘坐，目露慈悲之色。
“很好，那么我们就开始吧。”
伴随着无数场景飞快的倒流，画面如被定格的老照片，停留在一位面容慈悲祥和的老僧身上。
林恩的声音在一旁适时地响起：“那我们先看看这一位，一个忠诚的佛教信徒的命运。”
画面中的老僧身着破旧僧袍，每日虔诚地抄写《地藏经》，一笔一划，满是对佛法的敬畏。
可命运的轨迹却在此处陡然转折，在一次化缘途中，他竟遭遇穷凶极恶的山贼。
被乱刀残忍砍死，鲜血在土地上蔓延，洇红了那一片尘埃。
“《法华经》云‘功不唐捐’，这和尚历经九世修行，一心向佛，为何却不得善终？”
林恩的声音仿若洪钟，叩击着虚空，震得四周的空气嗡嗡作响。
随着他的话语，金色的佛经文字从画面中老僧的残躯之中缓缓渗出，像是不甘的灵魂在倾诉。
左侧的广贤菩萨面容依旧慈悲，结着无畏印，缓缓开口：
“因果通三世，当观累劫福报，莫要只看这一世的表象。”
“是吗？那在看个明白。”
林恩手中的黑莲缓缓转动，图景如被一双无形的大手操控，瞬间倒转。
画面之中的老生前几世也展现了出来，每一世都是最为虔诚的信徒。
为求佛道自散家财，一步一叩首，只为寻求真正的佛。
但奈何每一次的结局，都是极为凄凉。
反而那些作恶多端之人，比如刚刚杀死那个老和尚的山贼，在某一日突然放下屠刀，不想杀人了。
结果却入了佛门，成了罗汉座下的比丘尼之一。
这画面，何等的讽刺？！
一心向善者，须经百世磨难，放下屠刀者，立地成佛。
这他妈不是双标吗？
两位菩萨听闻，只是默默低唱一声佛号，不再说话。
但是在其体内那颗打磨的圆润的佛心，蒙上了丝丝黑雾。
“来，我们再来。”
转瞬之间，场景突变，林恩掌心缓缓升起两盏佛灯，幽微的光芒在这天地间摇曳。
左灯之中，映出刺史夫人雍容华贵的身影，在金碧辉煌的佛堂之中，满脸虔诚地捐出一尊金像，每一个动作都尽显阔绰。
右灯里，则是一位贫苦农妇，她身着粗布麻衣，在破旧不堪的破庙之中，小心翼翼地供上一碗糙米，眼神里满是质朴的信仰。
可是其结果，就是这位刺史夫人的丈夫以及她的家族，官商勾结大发灾难财。
原本朝廷拨来赈灾的千万两白银，实际到灾民手里的不足十万两。