时间就这么缓缓流逝，悟空每日吃吃喝喝，时不时到镇元子五庄观里讨两个人参果，或是去南海紫竹林寻观音菩萨论论道法。
偶尔兴致来了，便指点下花果山那些正在格物院中勤学苦练的小妖们修行。
他那“逍遥无羁真君”的诨号，如今是越叫越响，日子过得那叫一个清闲自在，仿佛那诸天万界的奔波劳碌都成了过眼云烟。
然而，与花果山这方世外桃源般的宁静截然不同，远在人间界的南赡部洲，正经历着一场翻天覆地的巨变！
那杨广所代表的暴虐隋政，在穷兵黩武、横征暴敛之下，早已是民怨沸腾，如同堆满了干柴的火山。
格物院被强行驱逐焚毁，更是彻底断绝了许多百姓赖以改善生活的希望。
终于，各方义士忍无可忍，揭竿而起！
瓦岗寨、窦建德、王世充……起义的烽火燃遍了神州大地，曾经强盛一时的大隋帝国在内外交困中分崩离析，显露出末日王朝的颓败气象。
最终，于大业十四年，众叛亲离的隋炀帝杨广在江都被叛军缢杀，曾经煊赫的隋朝随之轰然倒塌，成为历史书页上沉重的一笔。
乱世之中，群雄逐鹿。
原唐国公李渊，以其深厚的根基和审时度势的眼光，在晋阳起兵，一路势如破竹。
其麾下次子李世民，更是勇冠三军、谋略超群，展现出非凡的领袖气质。他深知民心所向，更明白格物之道蕴含的改天换地的伟力。
于是，他高高举起了曾被隋朝视为洪水猛兽的“格物”大旗，宣称要以此“开万世之太平”！
李世民亲率麾下精锐玄甲军，南征北战，智勇兼备，以雷霆万钧之势扫平了盘踞四方的割据势力。
无论是窦建德的河北军，还是王世充盘踞的洛阳坚城，亦或是刘黑闼的残部，都在他卓越的军事才能和“格物强兵”的理念结合下，一一被荡平。
在这片饱经战火蹂躏、人族气运最为鼎盛的南赡部洲大地上，一个崭新的、以“唐”为号的强大王朝，终于取代了短命而暴虐的隋朝，冉冉升起。
江山初定，暗流却未息。随着新王朝的建立，权力核心的争夺也浮出水面。
太子李建成与秦王李世民之间的矛盾日益尖锐。
最终，在长安城玄武门，一场惊心动魄的流血政变爆发。
李世民以果断狠辣的手段，诛杀太子李建成、齐王李元吉，彻底掌控了局面。
两月后，深感大势已去的唐高祖李渊黯然退位，禅让帝位于次子李世民。李世民登基称帝，改元贞观，是为唐太宗。
这位年轻的帝王，以其开阔的胸襟和深邃的智慧，早已认定格物之道乃是富国强兵、泽被苍生的根本大道，是维系大唐万世基业的基石。
他深知前朝覆灭的根源之一便是对格物之道的打压与阻挠。因此，他一登基，便以无比坚定的态度昭告天下：
格物之道，必须推行！谁敢阻挠，便是与整个大唐为敌，下场只有一个——死！
而他的言语，也并非空言恫吓。
面对那些盘踞地方、思想僵化、视格物为“奇技淫巧”甚至威胁其千年世家地位的顽固势力，李世民展现出了前所未有的雷霆手段。
他以铁腕整治吏治，重用支持格物的寒门士子，对敢于阳奉阴违、甚至暗中破坏格物推行的世家大族，毫不留情地举起屠刀。
几个传承数百年的豪族，因其冥顽不灵，被连根拔起，家产充公，族人流放，其下场之惨烈，震动朝野。
在如此酷烈而坚定的高压之下，其余蠢蠢欲动的世家大族无不噤若寒蝉，终于认清现实，不得不收起傲慢与偏见，小心翼翼地跟随这位铁血帝王的脚步，开始尝试接纳甚至主动学习格物之学。
于是乎，那曾被隋炀帝杨广强行掐灭的星星之火，在唐太宗李世民倾尽全力的护持与推动下，终于再次燎原！
格物之风，带着勃勃生机与无限希望，终于在这片饱经磨难、渴望变革的土地上，重新吹拂起来！
它不再是被打压的异端，而是朝廷明令推广、万民翘首期盼的强国富民之正道。
工坊重新立起，匠人的地位得到提升，新奇的机械和改良的农具开始在田间地头、市井作坊中出现。
南赡部洲，正悄然迎来一个前所未有的变革时代！
一座座崭新的格物院如同雨后春笋般在南赡部洲的土地上拔地而起。