论及修为，姜渊远不如镇元子。故按理来说，他是没资格与镇元子论道的。
但他有挂，不仅拥有着来自后世远超当前时代的见识，更是有着造化玉碟这件悟道至宝，以及滔天气运相助。
是故，哪怕镇元子的修为高过姜渊，可与他论道时，仍没有发生他接不住的情况。
相反，通过与姜渊论道，镇元子还得了不少好处，可谓受益不浅。
“大有所获啊！”
“此番与小友论道，吾大有所获，需闭关悟道，好一口气将地仙道开创出来，就不招待小友了。”
“小友可将五庄观当成自己家，无需与吾客气。”
因收获太多，镇元子匆匆交代一句，就跑去闭关了，独留姜渊一人在大殿。
他说的客气，让姜渊把五庄观当家，但姜渊也不是不识趣的人，见正主都离开跑去闭关了，他没有多做停留，直接就告辞离开了。
可在他离开前，却有五庄观的道童赶来，为他献上十枚人参果。称这是老爷吩咐的，给他在路上解渴用。
地仙道气运这么大的礼，姜渊都收下了。十枚人参果与之相比完全不值一提，他更不会客气。遂谢了一声，便收下了。
然后，他直接离开五庄观，从万寿山西面下山，往西方赶去。
做戏要做全套，说是为西方而来，结果都到了万寿山，却看都没看西方一眼，就折返回去。
这是生怕别人不知道，他此行是冲着镇元子来的吗？所以，就算是为了圆谎，这洪荒西方，姜渊都得走上一趟。
“果真是贫瘠之地！”
下了万寿山，姜渊正式进入西方地界。随即，他便感觉到了东西方的不同。
较之东方，西方不仅灵气更加稀薄，土地更加贫瘠，就连天地规则都要模糊许多，且更加的紊乱。
这意味着，西方对修行的影响是全方面的，从上到下，所有的境界一个不落，并非只影响低境界修士。
灵气稀薄，土地贫瘠，只能影响太乙之下的修士。
因为实力到了太乙金仙后，体内五行圆满，能源源不断的生出元气，以满足自身修行所需。
这叫自给自足，对外界灵气的依赖，自然没有以前那般大。
可天地规则模糊、紊乱，对太乙金仙级之上的修士来说，却是致命的。因为从太乙金仙起，修行就从吞吐灵气，转变成了以参悟天地规则为主。
这种情况下，自然是天地规则越清晰、越有规律，越有助于修士参悟。
洪荒东方的天地规则就很清晰，且井然有序，非常有利于修士参悟。
但西方的天地规则，却被一股莫名的力量所扭曲，变得模糊与紊乱，根本不适合参悟。
这就解释得通，为何洪荒东方强者层出不穷，可西方除了西方二圣外，再没其他像样的强者了。
整体环境就不适合修行，能诞生西方二圣这种强者已属意外，如何还能孕育出更多强者？