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第十九章 著史

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  著史,无非两大类,叙人与叙事。叙人则为人立传,叙事则按时间记录每年发生的所有重要之事。

  按时间叙事,主要是为突出岁月流逝之感。为人列传,则是为了突出贡献。

  姜渊没打算二选一,而是全都要,这对他来说不难,所以他准备直接开写。而要为人族著史,自然要从女娲造人开始。

  同理,若要为人立传,首先要从初代人族写起,他们是人族的始祖,现存的人族都是他们的后裔。

  只是,就在姜渊准备开写的瞬间,玄黄纸徒生异变,猛的化成一道流光,与造字图融合。

  下一刻,造字图晋升,由下品后天功德灵宝晋升为中品。

  “这……”

  姜渊愣住了,没想到会有这种变故。

  可旋即,他就想明白了原因,造字图是字,玄黄纸是纸,纸以载字,两者这种关系,融合在一起太正常了。

  甚至于,不仅两者可以融合,姜渊准备编的人族史,也可直接写在造字图上。

  史书由字组成,写在纸上。造字图有字有纸,正是史书天生的载体。

  而集这三大功德灵宝于一身,更承载了人族文明,造字图的未来才算是真的不可限量,最差也是顶级后天功德至宝,甚至能堪比先天至宝。

  “造字图如此,造字笔亦如此!”

  将目光从造字图身上挪开,姜渊看向拿在手中的造字笔。

  此宝也不简单,本就是后天功德灵宝,之后更是要用它著史。这就赋予了它史笔的特性,千秋功岁,尽在笔下。

  如此一来,此宝的等级亦会跟着提升,潜力不弱于造字图。

  说白了,这两件宝物就是配套的,造字图无论能承载多少内容,都需要用造字笔来写。

  这就导致一者变强,另一者也会跟着变强,差距始终不大。

  “一笔一书,是生死簿与判官笔,还是地皇书与人皇笔?”

  看着手中的笔和书,姜渊笑了。他觉得,自己得为这两件法宝取一个响亮的名字。

  生死簿与判官笔并不合适,地皇书与人皇笔就挺合适的。

  这两件法宝不仅标志着人族文明的开端,还肩负着传承人族文明的重任,称其一声皇道之宝并不为过。

  所以,对人族而言,造字图与造字笔完全担得起地皇书与人皇笔之名。

  然而,姜渊能这么想,可却不能真的这么做。因为在这个时代,人的含义很广,并不单指人族,而是指所有有情众生。

  上至先天神圣,下至蝼蚁,皆可称之为人。所以,人皇之名不能乱叫。

  什么修为啊,就敢给自己的法宝命名为人皇笔,这是想当人皇,统御万灵吗?

  姜渊要是敢这么干,能活过一个呼吸,都算他厉害。

  “现在不行,不代表以后不行!”

  默默记下此事,将其定为远期目标,姜渊大笔一挥,于造字图上,写下“人族史”三个大字。

  然后,他开始为人族著史,开篇第一语:洪荒有神,名为女娲,于不周山下捏土造人。

  笔锋落下,波澜无惊,并无任何异象产生,这让姜渊略感失望,说明人族史的含金量太低了,要完全成书后才有功德可拿。

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