先到村子外面去挖黄土。
挖来的土不能直接用，要放在干净的平地上晒干，敲成核桃大小的小块，在这个过程中把黄土里面的石子都筛选出来。
黄土要保证细腻，里边有石头根本就做不成泥坯。
筛选完晾晒干之后，再放到一个池子里，放上水浸泡至少两三天，把黄土彻底泡透，变成黄泥。
之后把泥挖出来，在一个阴凉的房间地面上弄成半米高，方圆一两米的大泥坯。
接下来就是纯体力活了。
一边在泥坯上面洒干净的草木灰，一边人工用脚去踩泥，将浸泡好的黄泥踩均匀。
这个过程一定不能省，而且特别费力气。
泥踩得均匀不均匀，就跟做面食的时候合面和的够不够均匀一样。
关系到后面陶器的成品品质怎么样。
泥巴弄好了之后，非常柔软匀称有粘性。
徐军印象中要比后世的什么橡皮泥之类的好玩儿多了。
做手工做各种小玩意都挺好。
制作花盆旋子的过程也挺神奇，要在地上挖一个直径三尺以上的圆坑。
里面放一根竖轴，上面平放一个直径比坑小一圈的圆木板。
圆木板快速旋转。
做花盆的时候，一个人站在坑边用脚蹬轮子的边缘，让平放的轮子旋转起来。
另外一个人就坐在另外一边，把分割好的泥巴放在旋转的轮子中间，再用沾水的手把泥坯做成各种形状。
等到做完了之后，用一根细铁丝沿着底部把做好的泥坯刮下来。
整个过程熟练的手艺人可以非常快的完成。
不过光从描述当中也能够感觉到这工作有多么的辛苦。
老辈子的时候可没有电机，都是用人力蹬轮子做花盆的。
再加上挖土和泥脱坯晾晒装窑之类的全都是重体力活，没两把子力气的真干不动。
通常烧陶器瓷器的也都会有点儿神神道道的。
不过出问题的环节通常都是在烧窑的环节。
因为古代烧制陶瓷的窑口实际上控制温度的难度比较大。
经常会出现一窑陶瓷成品非常好，但是另外一窑就全烧毁了的情况。
陶器可能还稍微好一点儿，尤其一些大的烧造瓷器的窑口，这种情况就太常见了。
越是人力难以控制，只能听天由命的地方，就越迷信。
靠天吃饭的农民拜龙王，出海打渔的渔民信妈祖，刀口舔血的响马拜关公
这也就造成了一些窑口的规矩特别多，各种神神道道的传说也特别多。
九里涧这边的窑口以前也有拜本地神仙的习俗。
只不过九里涧这个村子本来年头就不多，不是什么千年古村，没什么特别的传统。
拜也是瞎拜，连个正经神主都没有，就是弄个自己窑里烧出来的神像上香完事儿。
只不过这次出事儿的却不是烧窑的窑口。
而是挖土的地方。