如何成就「15阶」？
一个没有任何参考目标的问题，原原本本的摆在了孟弈面前。
孟弈围观过「信息」从「现在进行时·超脱者」抵达「信息」的彼方，接触过不在少数的「15阶」强者。
另类的「深渊全能者」也见过许多，哪怕「假说雏形」「假说」「真论」也与祂发生过或多或少的交互。
但是这些案例在此刻都失去了意义。
别人是别人，自己是自己，各自的成功案例，在其他人看来是狗屁不通的一派胡言。
因为渐行渐远的前行者，直至今朝开始彻彻底底分道扬镳，全都成为孤身的独行者。
“「现在进行时·超脱者」？”
“「已经完成时·超脱者」？”
孟弈摇头失笑。
超脱，这是名词与动词的结合体现，原意代指超越常理常规、打破世俗桎梏的行为。
基于某一层面进行自下而上的攀登过程，在任何方面的突破性进展都是超脱的体现。
凡俗者突破物种界限的桎梏，有一粒金丹吞入腹，我命由我不由天之说。
超凡者跳出体系框架的约束，有跳出三界六道外，不在阴阳五行中之语。
修行高深者横跨「世界观」的一隅之地，来到超脱者为基础组成单元的诸天万界大环境。
衡量「现在进行时·超脱者」的重要标准，是脱离诸天万界大环境的「存在锚定效应」。
那么「15阶」呢？
在现有的基础上，继续增加一层泛用的判定标准？
……
“错误，大错特错。”
孟弈的状态愈发的难以形容。
世界上没有绝对，只有相对。
绝对只发生在自上而下的交互，相对是属于同格者间的说法。
「超脱者」的‘超脱’是自下而上的过程。
走到更高位置的祂们，返回过头自上而下地彰显自身的伟大，采用泛用化的标准为自己增加了不同的标签注释。
譬如「绝对全知全能·XXX」「全知全能者·XXX」「真正且绝对的无限·XXX」「哲学概念·XXX」……
在自己的称谓前增加赘述以表示不凡，这样的情况到底是超脱，还是没入了更大的桎梏？
“最重要的是认清自己，只做自己。”
孟弈找到了祂认为的正确，那是只属于祂的方向。
该是什么就是什么。
增加前缀后缀越多，越是停留在似我者亡的阶段。
「哲学上帝」只是「哲学上帝」，「真无限」只是「真无限」，「全能之能」只是「全能之能」。
不需要任何的虚张声势，不需要任何外在彰显自身，每一位「15阶」都有各自独一无二的称谓。
纵使先行者走得远，可以做到自上而下的涵盖兼并所有，亦无法抹去成就「15阶」的既定事实。
本质内核不同，核心路数截然相反，八竿子打不着还怎么影响？
「真论」打「15阶」，也只能说把「15阶」打成宕机躺尸状态的自闭患者。
“该上路了。”
是须臾，是永远；
是刹那，是无垠。
从「存在与不存在之间」渐行渐远的孟弈，很难描述祂究竟走到了什么地方。
这里绝非「存在」，也不是「真论」混战的「不存在」，更不是「15阶」「现在进行时·超脱者」「真无限·侧面」发生交互的「存在与不存在之间」。
“自己？”
“「不定之未来·自我之路」？”
“「自我论」？”
打破知见障，走到临界点的独行者，此刻知晓了真正的对手到底是谁。
绝非「宿命论」，而是更主观的「自我论」，这是本质上的理念冲突。
……
“这并非终点，为全新的开端。”
世界的大小取决于认知的界限。
孟弈很确定原本没有这个地方。
因为祂持之不懈的前行、披荆斩棘、缔造前方……，以过往积蓄的所有的所有、全部的全部、一切的一切为代价，换取了一次缔造希冀彼端的契机。
没有任何参考借鉴，独一无二的晋升「15阶」的过程，要么应有尽有，要么一无所有。
孟弈环顾所有，一眼看遍此处全部。
新生的彼端不与任何外在发生交互，是真正独属于祂的一隅。
一旦失败，本就一无所有的新生之所会坠入「不存在」天渊。
只要成功，由祂本身成就的方向，可与「存在」「不存在」「存在与不存在之间」「太一」「二元」「三相」……「变化」「表象」「起源」「自在」……「哲学」「真无限」「全能」等发生交互。
“「成功」？「失败」？”
“「正确」？「错误」？”
“「前行」？「停下」？”
“「拥有」？「虚无」？”
“「外在」？「内在」？”
这些「二元辩证观点」的描述，皆无法形容孟弈所处的界限。
也不准确。
这是因为「二元论」未开启「真论·扩散态」进行阻路，且「不应存在者」缔造出「诸天之局」寻求做多，大幅削弱了「存在论」「自我论」「宿命论」的扩散态影响；
如此一来，才给后来者提供了喘息之机，达成「泛用化称呼·15阶」的过程只要不自找没趣就无需遭受阻隔。
……
“什么也有，什么也没有，万有全无？不对。”
孟弈悬崖勒马。
祂可以把自己缔造的拥有极高可塑性的彼端，以舍弃现有方向的代价朝所谓的「万有全无」演变。
但那样一来，是自己作死。
「二元论」没开「真论·扩散态」阻路，不代表靠近「二元论」会有什么好结果。
有机体沐浴恒星的光辉得以发展延续，又因过于触及恒星的超然温度被焚烧殆尽。
万事万物过犹不及，分寸尺度的界限必须明晰。
可以与包括「真论」在内的所有外在接触，前提是自身先成就「15阶」。
有了「15阶」的结果，再用结果反推过程，这就是「15阶」之间任何形式的摩擦，都在助力彼此朝着诠释「一切·全部·所有」的方向前行。
俗称，一位新晋「15阶」的出现，对现有「15阶」群体而言都是件好事。
愈发完整，愈发全面，愈发的提升质量，反过来看是逐渐蚕食史上「最强·真论」那极端的霸权。
“这是一个看似美好，实则遥遥无期的膀胱局。”
孟弈触类旁通地探清「诸天之局」做多的本质。
理论上当「15阶」的数量抵达「绝对且真正无限」的规格，那位‘孤傲暴君’的霸权将瞬间瓦解。
太久远，亦是太漫长。
……
“做多数量的基础上，进行质量的升格该如何？”
孟弈立足当下，缔造前方。
名为「自我论」的怪物，徘徊在祂触及界限的彼端始终不散。
碍于被「不应存在者」牵制，且当前的关联未超过阈值界限，「自我论」没法伸出手将孟弈格杀。
或许是被牵制，或许是关联性不足，或许是傲慢的不屑一顾，也或许是暗自期待。
不管何种缘由，至少此刻孟弈没作死，「自我论」无法对孟弈达成「15阶」的过程造成任何阻碍。
「15阶」和「假说」有区别吗？
有，但在「真论」的标准中，其中的区别可以近乎忽略不计。
在达成「15阶」的过程中去挑战「真论」霸权，亦或者走到「假说」进无可进的高度再另行挑战，巨大的落差让结果不会有一丝一毫偏移。
一个单细胞碳基生物草履虫，一头上百吨重的蓝鲸，与恒星的庞大相比都没意义。
“与「真论」比是没有意义，可行为的本身就是意义的证明。”
孟弈并未畏惧远方的艰难与险阻。
单细胞生物和蓝鲸，断章取义的认为没有区别未免太过狂妄。
“先「真论」带动后「真论」是对的。”
因情况所迫，孟弈的想法顺理成章地与「不应存在者」群体合归一处。
祂需要「易」为王先驱，帮忙在冲向「宿命论」的单向道上设立路障，好弯道超车地闪击「自我论」。
除此之外，祂更需要「不应存在者」帮忙牵制「自我论」「宿命论」、及或许有或许没有的其他风险，凭此极大幅度的降低挑战「真论」霸权的难度。
……
“挑战「真论」霸权非此刻探究之事。”
孟弈理智清醒。
祂暂时没完全获得‘挑战资格证’，更没提升到阈值界限，也没搭建出靠近关隘的道路。
与「自在假说」的纷争无法逃避。
胜者与「易」并肩走向未卜前途，败者蹉跎「假说」之境不得寸进，失败者的所有皆会化作助力获胜者前行的资粮。
“属于「孟弈」的旅程到此为止。”
“属于「超越」的篇章掀开新页。”
不同阶段的描述，本质上是自己与外在交互过程中，符合当下情况的一个代号。
「孟弈」这类「形而下」区间的说法，尚且无法形容处于「现在进行时·超脱者」境界的祂，更不用说形容今朝开始迈向彼端的伟大者。
所有的所有，全部的全部，一切的一切……万般种种褪去的旧刻于此尽数脱落。
「临·真无限：超越」无法描述；
「形而下·尽头：超越」不足以形容；
「现在进行时·超脱者：超越」无法涵盖点滴毫厘。
「15阶」绝非是明确固化的境界高度。
这是此刻开始，往后所有尽数攘括在内的全部体现。
故而「15阶」称作「一切·所有·全部」的预备役，「假说雏形」「假说」「真论」是先行者披荆斩棘开创的指明大致方向的里程碑。
有可塑性的雏形，不完善的假设说法，完善的真正论点，这都是「15阶」这枚种子开出的花。