神性究竟是什么？
要回答这个问题，就不得不从神本身入手。
神与妖怪一样，都是由人的相信、恐惧而诞生的生命。而在文明未开化的时代，人类最敬畏的对象永远都是大自然。
敬畏雷霆、祈求雨。渴望阳光、祈愿丰收。为了将无源头的信仰更有效率的传达给自然，才有了描述神的神话，有了供奉神的祭品。于是有了雷神和雨神，有了太阳神与土地神。代表着自然而又因人而出现的“神明”，正是自然与文明的共同化身。
因此，神性——神明的性质——便在自然与人的两方面予以体现。
无论何等神明，均持有对自然的统治权。本源来源于自然，因此受到世界的宠爱，其所欲所求可在职能范围内实现。
无论何等神明，均持有对智慧生命的亲和度。因信仰而成的存在是人心所向，凡请求自可应允，需尊敬自然生出。
也就是说，神性是可支配自然，亲和生命的性质。因为每个神明都是独一无二的存在，所以神性也是只属于自己的独特信息，除了诞下子嗣或吞噬其余神明外，几乎不存在传递的可能。
在古老的传说中，凡神明或半神英雄登场，周围人士定能立即感受到其超凡魅力或英武气质，便是神性的一种直观体现。实际上，当年许多神明与英雄也的确习惯这般做派，因为神性在大部分场合都能起到呼风唤雨，仰头便拜的效果，实在太方便了……
不过。让我们再强调一遍，那都是以前的事情了。
在至言魔法出现后，里世界进入高度文明发展期，如今多数秘境的道德观念文明程度都与外界不相上下。封建帝国早都是历史中的制度，奴隶制更是千八百年前的破事，哪怕妖魔鬼怪这年头出门也讲究一个衣着得体。
此时再以神性干涉自由思维，就显得颇有些野蛮之感。
——什么王霸之气倒头便拜，那不就是强力魅惑吗？谁许你魅惑老子的？
——千八百年前用神性勾引姑娘也就算了现在还来这一套？不把人当人是吗？
——为了装逼引发狂风大雨打搅周围居民正常生活你什么意思？你瞎显摆造成的破坏谁来赔钱？
在越发频繁的抗议声中，神们自己也开始了反思。毕竟时代真的变了，现在又不讲究信仰那一套，你成天仗着身份胡搞瞎搞谁稀罕和你来往？再者说来我们神明作为文明先锋本就该最文明最体面，如今被打成挥大棒子的野蛮人还怎么好意思自称老爷！
于是新礼节新审美随着时代变迁悄然出现，如今里世界一致公认，将神性用于术式、魔具、神域等“实用行为”是最得体，最有技术含量也最有神威的做派。而什么处理都不做就把神性露出来搞以前那一套，则被所有势力鄙夷。
又因神性是个人的独特情报，就如人类的遗传信息那般独一无二。所以这种野蛮行为在能察觉到神性的魔法师们眼中，就相当于……
“没穿裤子一样。”玲弓不忍直视。
法里斯抱着路边大树，早已笑到抽搐。吕文均像个石墩子一样蹲在角落，惨叫到破音的程度：“啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！”
法里斯快笑疯了：“不是，哎呦，耶稣啊。他这种到底算是没穿裤子还是连内裤都没有啊？”
玲弓很明显地侧过目光：“别问了……”
“你不要说了啊啊啊啊啊啊啊！”吕文均惨叫二度。
“神！god！大仙！你怎能被区区羞耻感打倒，你要快点回来拯救大地啊。”法里斯扶着他的肩膀，“你想壁画中的古代神要么赤身露体要么身上就披着块布，他们都是不穿裤衩的。你不穿裤衩又有什么错？”
“混账我宰了你！”
法里斯大叫：“啊，暴露神弑子了！有没有人来救我这里有暴露狂在掐我脖子呀！”
吕文均惊恐地左顾右盼：“你收声，不能再被人看见了！”
在得知真相后吕文均立马跑进后山，生怕路上再被第三个人瞧见。玲弓一直与他维持着五米以上的距离，在身旁维持着不可见的“变态防卫线”。
玲弓死死捂着脸：“文均同学，你现在的当务之急是把裤子穿上……”
“我穿着啊！你看，老老实实穿着的正常的牛仔裤！不要说得我跟暴露狂一样好吗！”
“精神上的裤子……”
“我一个碳基生命体要怎么才能在精神上构造裤子啊！”
“那个，就是所谓的‘神降仪式’……”玲弓悄悄转身，“想了解详情的话就等明天上课去问纪教授或者泠歌教授吧……”
吕文均悲鸣道：“以这种状态出现在课堂上我的风评会完蛋的！”
法里斯指出：“你的风评在莱西讨伐战后就已经完蛋了。”
“和维尔萨同学一起模仿原始人的时候不是挺开心嘛，现在也一定能靠自己的力量熬过去的。”玲弓笑。
“那时候我至少还有条草裙现在连遮的都没有了，那不就是完全的变态了吗！”
“既然有自觉的话就请与我保持五米以上的距离……那个，说实话，现在光是没有露出看垃圾的眼神都已经拼尽全力了……”
吕文均无力倒地，向前方伸手：“不要啊，玲弓！求求你！！”
法里斯一并求道：“玲弓啊，你人美心善便帮他一次吧。这没有衣服的人就像是没有翅膀的苍蝇，那就只是一条在地上爬的区！你忍心见到他年纪轻轻就成了区吗！”
吕文均嚎道：“法里斯我杀了你！”
“区化太严重了，已经开始伤人了！大夫帮帮忙啊大夫！”
玲弓沉沉叹了口气，说：“我真的会露出很失礼的眼神哦。”
“我今天已经被这么看过一次了已经无所谓了……”
玲弓睁开眼睛，两只狐耳上的毛倒竖着，黑洞洞的双眼仿佛深不见底的深渊。
“好可怕！好可怕的眼神！我的后背都凉透了！”
法里斯惊叹：“她看你的眼神好像在看一坨站立的屎……”
“那就我来举办神降仪式吧。请随我来，那个……吕先生。”
“为什么连称呼都变了！”吕文均惨叫。
玲弓微笑：“不好意思，不是很想将强烈请求我注目的暴露狂称作同学。”
“我好想死。”
·
神降仪式。令神明附身在自己身上，以实现预言、施展神力的仪式，正是身为巫女的玲弓的基本功。
这种仪式的本质是使自己的精神暂时成为神明的“容器”，而能够容纳他人神性的仪式，自然也可用于封存自己的神性。这就是问题的解决方法了。
“也就是说让吕文均自己当自己的裤子。”法里斯说。
“别提裤子了好吗。”
玲弓正一条条记录着吕某人的表现。
“智慧生命亲和、小范围的好运、唤来微弱的风……还有阳光……”她在笔记本上写写画画，“最后一个表现请让我确认下。”
吕文均悲愤道：“你先保证不骂我。”
“啊呀，您似乎以为自己现在还有选择的权力呢？”
吕文均跪倒在地，悲叹道：“光！”
一束阳光从云间洒落，照亮他生无可恋的侧颜。
“不会错，是‘太阳神’的神性。”玲弓合上笔记本，“在古老神话中，太阳神往往作为全能神的一个侧面，或一神系之主神存在。姑且不论失态与否，这可是很了不得的东西呢。”
吕文均弱弱举手：“这么轻易就断定是不是有点武断了？我也能叫点小动物的。”
“那吕先生能唤来雨吗？”
吕文均闭目祈雨了半天，连一滴水珠都没得到。最后有几只麻雀叼来带着露水的叶片给他，好像在说“乖这个给你玩别闹了哦”。
“为啥啦……”
“用通俗点的话来说，所谓自然亲和就是大自然会很宠你。”玲弓说，“想要和鸟玩小鸟们就会过来，想要吹风给你一丝风也无妨。但是大自然的宠爱是有限度的，吕先生之前的所有表现，不都可以用‘运气好’来解释吗？”
偶然唤来了微风。偶然引来了虫子们。偶然有一群喜欢他的小鸟经过。
充其量不过是微不足道的好运罢了。
“仔细想想完全够不着魔法的档次啊……”
“没错。只有阳光这个表现超出了偶然与巧合，而达到了超自然的范围。这就是我判断神性的依据。”玲弓敲着身旁的竹子，“这次的神性非常特殊……恐怕需要超常规的仪式了。”
她宣布道：“大家准备生火吧！”
·
“嘿咻，嘿咻！”
“火太小，再大点。”
“喝啊！”被喊来卖苦力的维尔萨猛扇扇子。
“哦哦，燃起来了！”
“好火啊。”
“这样下去一定能行。”
吕文均盘膝打坐，眼观鼻鼻观心，心里的冷汗呼啦呼啦地往下流。
“我斗胆问一句这真的是降神仪式吗……”
玲弓的语气冷了八度：“吕先生是在怀疑我的专业水准吗。”
“不，小的不敢，但是这个……”
吕文均睁开眼睛，看着把自己囚禁的竹笼子，以及周围不断逼近的四团熊熊燃烧的烈火。
“这个完全就是谋杀吧！！！”