突然来到混元宫，让孔子有些惊讶：
“老夫昨日刚来，为何今日又能来混元宫了？”
周易笑着说道：
“你们儒家来人了，心学大师王守仁来到了混元宫，我觉得应该把你喊来交流一番，毕竟这是儒家内部之事，而王守仁的学说，也确实影响了不少人。”
不管古今还是中外，奉王守仁为师的人可真不少，首先就是被满清封为圣人的曾国藩……圣人有很多，但靠屠杀老百姓屠成圣人的，还真是开天辟地头一遭，曾国藩的墓前那么多摄像头还挡不住被破坏泼油漆，可见百姓们对他的“爱意”有多强烈了。
除了曾剃头之外，惟伏圣朝以微操治天下的常凯申、侵华日军的一众高层，全都是王守仁的铁粉，堪称仙人之兮列如麻，类人群星闪耀时……
从学说方面来看，王守仁的心学算是对程朱理学的拨乱反正，但老王的粉丝，直接把老王给拉低了一个档次。
就跟黑社会拜关公抹黑老关一样，王守仁同样被他的崇拜者给抹黑了。
一听王守仁来了，孔子顿时一脸惊喜的说道：
“今日老师说有文武双全的儒家之人来到混元宫，不想居然是伯安来了，还请仙长快带我去见他，老夫正好有些话要交待他。”
心学讲究的通过格心回归真我，最终达到知行合一的境界，这就是所谓的【致良知，知行合一】。
从根本上来说，心学走的是孟子“人之初，性本善”那一套，王守仁认为通过剖析自己的内心，去除恶我，归回善良的本性。但这一套理论太唯心了，跟个人内心息息相关，上限下限都非常突出，所以孔子打算再纠正一番。
在心学的理论上，增加一些唯物主义思想，这是最近孔子看《选集》的一些感悟……唯心主义太飘，还是唯物主义比较好，更务实。
走出文宣王殿，孔子看到不远处站着一位身高八尺的中年儒生，正在跟老朱爷孙几人说话，当即夸赞道：
“如此一表人才，不愧是文能著书、武能平叛的王阳明，是我儒家的传人！”
孔子要求儒生要精通君子六艺，而从宋代开始，儒生就成了肩不能挑、手不能提的废物代名词。
王守仁算是儒生中的异类，他十五岁就出关游历，对关外十分了解，能骑快马，能开硬弓，能教书育人，能著书立传，还能带兵打仗，既读过万卷书，也行过万里路，敢于质疑权威、破除权威……能被称为圣人，确实是有点东西的。
见周易领着一个身材高大的老者从文宣王殿中走出来，王守仁快走几步，然后一揖到地，朗声说道：
“后进晚生王守仁，见过万世师表孔圣人！”
孔子笑呵呵的将他搀扶起来：
“走，跟老夫聊聊天。”
说完，他领着王守仁去了凉亭中坐着，开始讨论儒家的经义。
朱由检看着这一幕，小声问道：
“若是朱熹来混元宫，孔子还会如此和善吗？”
朱瞻基嘿嘿一笑：
“大概会先抽朱熹几个耳光吧，打着老夫子的旗号，搞了那么多稳固阶级、限制思想的操作，完全背离了至圣先师仁爱和有教无类的主张，还宽于律己、严以待人，天天吵着灭人欲，自个儿却纳两个年轻小尼姑为妾，这是正常人办的事儿？”
朱由检接着问道：
“那他扒灰之说，到底是真是假？”
老朱觉得这个孙儿居然关注这种八卦，有点跑偏了：
“扒灰之说不在于真假，而在于朱熹寡居数年的儿媳突然大了肚子，不管是谁的孩子，都说明朱氏门楣家风不正……整日要求别人三从四德、守寡守节，自家人却干出这种事，他有没有扒灰已经不重要了。”
周易对这种历史小八卦不感兴趣，倒是对老朱家的逆子朱厚照产生了兴趣：
“老朱，要是朱厚照来了，你准备怎么教育他？”
朱厚照是个极限操作的高手，表面上看性格顽劣、玩心极大，但其实他不管做什么都颇有深意，光一个内厂就干掉不少贪官，一旦把寿命延续上，绝对能让大明这艘船，走得更远。
而且朱厚照寿命延长了，还可以重用朱厚熜……嘉靖收拾内阁成员得心应手，要是让他进入内阁，江南士绅的脸色想必非常精彩。
嗯，当不了皇帝就当首辅，为了分化文官集团，宗室也得重用。
反正有令牌在手，任何人都可以用誓言进行约束。
朱元璋说道：
“正德这小子挺有主意，给他一些令牌，再提升他的视野和见识，剩下的让他自己发挥就行了。”
现在有了王守仁，江南士绅绝对不会再成为铁板一块，朱厚照和王守仁联手，应该能搞出一些名堂来。
正德年间最大的事情就宁王叛乱，但王守仁一个冲锋就生擒了，没啥难度，瑶族叛乱也虎头蛇尾，被王守仁轻松拿捏。