周易开车回到混元宫，刚进大门就看到朱厚照坐在凉亭中，手舞足蹈的跟一位衣着奇特、脖子里挂着十字架的中年男子激动的说着什么。
刘穆之和武媚娘、李清照几人在旁边，神色复杂的看着新来的基督徒。
停好车子，周易大步走了过去，朱厚照赶紧起身，拽着基督徒热情的介绍道：
“老洪，这位便是混元宫的一元仙长，快快行礼，咱们各个世界的发展，全赖仙长照拂。”
基督徒一听，起身恭敬的向周易作揖行礼：
“广东花县客家遗民洪秀全，拜见一元仙长！”
果然是洪秀全，周易问道：
“你怎么穿成了这样？”
洪秀全穿的不是交领，但也不是厂襟，而是一种有别于交领的宽袍，看起来有些别扭，不像华夏的传统服装，至于金冠也比较奇怪，像是用黄金打了顶筒帽，直接扣在了脑袋上。
一旁的大才女叹息一声，对周易说道：
“他们不知道我华夏交领右衽衣服的样式，亦不清楚抒发戴冠，只能按照唱戏之人的衣着，按照想象恢复汉人衣冠……满清灭我种族毁我文化，等我回去便让赵佶开足马力生产凝固汽油弹，烧死清妖！”
上中学时，周易就对太平天国的服装产生了强烈的好奇心，因为这种打扮既不方便，也不实用，像是故意为了区分于满清而胡乱搞出来的装扮。
现在见到洪秀全，才知道原来是满清统治下的华夏子民，已经忘了先祖束发右衽的衣冠样式，只能靠想象来恢复汉人的文化，一点点将断掉的文明重新续上。
很多人提到洪秀全，要么是两万多个老婆荒淫无度，要么是滥封王位，还有人认为他是久贫乍富，小人得志……
这些言论，都是八十年代末期开始兴起的，九十年代大行其道，成了主流观点，而在那个时期，一大批满清的影视剧开始播放，将满清的皇帝塑造成为了子民呕心沥血的形象。
跟洪秀全一起被黑的，还有洪武大帝朱元璋、国父孙中山、大汉奸孙殿英……八十年代以前，孙殿英的评价非常客观，功过有之，而九十年代开始，舆论就将孙殿英往十恶不赦的帝国主义走狗方面带。
到底是什么人在持续不断的抹黑他们，真的好难猜啊。
就个人品质来说，洪秀全拒绝列强们的利诱，拒绝封建大地主阶层的拉拢，坚定不移的走反封建反列强的道路，光这一点就值得歌功颂德了。
更何况他还颁布了田亩制度，提出均田地的口号，彻底废除了骑在百姓头上作威作福的大地主阶层，让汉人终于意识到自己不是满清统治下的牲口，而是个活生生的人。
当然，太平天国也有自己的局限性，最终导致失败收场。但从革命的角度来说，却有着极其重要的启示作用……它验证了一条错误的路线，让后来者可以少一次试错的机会。
华夏革命的成功，并不是一朝一夕，而是自太平天国开始，经过上百年的论证、试验，最终在夹缝中走出了自己的路。
如今洪秀全来了混元宫，他的所有短板，周易都能补上：
“现在是哪一年？你们起兵多久了？”
洪秀全恭敬的答道：
“如今是咸丰元年十月，也就是西历1851年11月，我们太平军占领了永安，今日摆上祭品祭奠上帝，准备分封诸王，不想在祭拜时，在下突然来到了此处。”
永安？分封？
周易一下子想到了永安建制，太平军占据永安后，在这里进行了分封，建立了太平天国的组织架构，但同时也为后期的分裂埋下了伏笔。
好在，还没到天京，一切都有挽回的余地，冯云山这个太平天国领导层的润滑剂也还没阵亡，可以放手一搏了。
周易对洪秀全道：
“分封的事先放一放，你们首先要做的，就是将永安的大地主全都抓起来，把他们的田产分给永安的底层百姓，号召百姓们一起反抗满清，反抗大地主阶层。”
太平天国每到一地就诛杀满清，看在同胞的面子上放过了汉人大地主，结果造成了大地主阶层的反扑，尤其是曾国藩，前前后后杀了上千万汉人，却被某些败类尊为圣人，真是滑天下之大稽。
太平天国放过地主阶层，又被地主阶层背叛的经历，直接影响到了后世……不再对地主基层抱有任何幻想。
从这点也能看出，革命都是有传承的，先辈们踩过的坑，自有后来人补上，不会让先辈们的鲜血白流。
洪秀全记下来，认真向周易请教道：
“若有地主加入我们，该当如何？”