早在踏入高天原之前，周曜便已经在心中勾勒出了棋局。
在这盘以诸天为背景的棋盘上，那位高居神宫之中执掌大日的天照大御神，从始至终都被他放置在了最为核心的对手位置上。
在这种前提下，周曜又怎会凭白无故地将一条直指大罗境界的无上大道，拱手送给自己的敌人？
从始至终，周曜展露出的所有诚意，其真正的核心目的只有一个，那便是为了在无声无息之间，彻底篡改这位高天原主宰的既定命运，为最终的收割做准备。
周曜的思绪在神魂深处缓缓下沉，他的意识跨越了现实的物理维度，进入了一片由无数因果丝线交织而成的空间。
在这片空间里，岁月并非一条单向流淌的河流，而是一个可以被观测解析的庞大拓扑结构。
他凝视着代表着原本历史洪流的那一条主干，在那未曾被周曜大幅度干涉的原本历史轨迹之中，这浩瀚的诸天万界终将迎来一场席卷一切的大劫。
那是一场足以令大罗陨落、诸天崩塌的恐怖灾难，在这场大劫的无情碾压之下，底蕴相对浅薄的东瀛神系根本无法独善其身。
在不久的未来，大劫将会降临，作为神系的核心与支柱，天照大御神必然首当其冲，承受大劫最为猛烈的反噬。
在抵挡灾劫的过程中，这位不可一世的金仙主神大概率会遭受难以愈合的恐怖重创，最终不得不陷入漫长而深沉的沉睡之中，以此苟延残喘。
正是在那段岁月里，天照大御神寻觅到了一丝晋升大罗，摆脱沉睡的契机，那便是取代大日女神羲和之位。
为了抓住这唯一的救命稻草，天照倾尽了残存的神力与底蕴，凝聚出了那件承载着篡夺概念的宝图，将破局的希望寄托在了凡俗世间的信仰与历史的修正力之上。
她利用在人间供奉天照的东瀛皇室后裔，作为在现世传播概念的锚点，试图借助皇室的正统地位与庞大的世俗影响力，在未来的历史中大肆传播那幅名为《天照万化羲和图》的绘卷。
天照大御神试图利用亿万凡人的认知与信仰的偏移，塑造出虚假历史，以此来强行修改历史的底层逻辑。
她要在概念的层面上，让自己这个偏居一隅的小神系大日女神，去李代桃僵，彻底取代那位在东方神话中早已陨落多年的正统大日女神羲和。
只要这个概念在历史长河中被固化，她便能窃取那份属于大罗的因果与位格，从而在沉睡中完成涅槃，一举冲破金仙的桎梏。
然而命运的轨迹从来都不会按照某一个神明的意愿完美运行，人道的大势，更不是神明可以随意操控的玩物。
在那个波澜壮阔的失落神话时代进程中，人类联邦在战火与废墟中迅速崛起，在征伐现世的过程中战胜了东瀛皇室。
而就在东瀛皇室大势已去的动荡时刻，一直潜伏在皇室阴影之下作为其附庸的神道四家，露出了锋利的獠牙。
这四个古老的家族趁着皇室元气大伤，毫不犹豫地发动了残酷的叛乱。
神道四家的超凡者们冲入了皇宫，屠灭了整个东瀛皇室的血脉，在这场背叛的盛宴中，神道四家不仅瓜分了皇室积累了千百年的庞大底蕴，更是从皇家秘库的最深处，将那幅承载着天照大御神复苏希望的《天照万化羲和图》据为己有。
讽刺的是，这些背叛者虽然获得了至宝，但他们那浅薄的见识与低微的境界，根本无法窥探到这幅画卷背后所牵扯的金仙谋划与大罗因果。
在神道四家那些家主和长老的眼中，这件从皇室抢来的宝物，其价值仅仅局限于它表面所展露出的那一种“以倭代华”的特质！
他们将这件关系着神系存亡的神物，极其短视地当做了一件用来进行文化侵蚀与血脉同化的实用工具。
由于《天照万化羲和图》在创造之初，便没有什么本体之类的划分，只要从最初的《天照万化羲和图》之上分离出来的绘图，都承载着相似的概念。
所以神道四家开始利用画卷中的概念，在暗中传播东瀛的遗族血脉，去侵蚀控制那些属于人类联邦以及其他各方势力的天骄。
在之后那漫长的数百年光阴里，神道四家为了防止以倭代华的阴谋败露从而引来联邦的雷霆清算，行事变得极其谨慎与隐蔽。
《天照万化羲和图》如同一个幽灵，只在联邦阴暗的角落中流传，成为了神道四家在夹缝中扩张势力、维系家族地位的核心底牌。
这种使用方式完全脱离了《天照万化羲和图》的本质，但天照为了缔造出《天照万化羲和图》早已进入更深层次沉睡，无力干涉现世，自然也无法纠正其中的错误。
这段被埋藏在时间长河中的隐秘历史，直到周曜被藤原家作为拉拢对象时，才终于迎来了它的转折点。
当那幅画卷被藤原家族的人作为诱饵，推到周曜的面前时，周曜凭借面板一眼便看穿了那粗糙伪装下的真实底细。
而当周曜跨越了神话回响，带着这幅来自未来的画卷，降临到这个古老的神话时代，并将其展现在现在的天照大御神面前时，这个时代的天照大御神，凭借着自身与那气息之间绝对的同源性，立刻便洞察到了画卷中隐藏的巨大价值。
她顺理成章地将这幅《天照万化羲和图》，视作了一条通往大罗之境的光明大道。
但这位高高在上的主宰永远也不会知晓，这一幅被她寄予厚望的《天照万化羲和图》，在交到她手中之前，早已经被周曜从概念的最底层，做下了极其致命的手脚。
天照大御神在握住画卷的那一刻，她的神识在其中感知到一股纯粹、浩瀚、拥有极高位格的大日概念。
那根本就不是什么早已陨落的东方大日女神羲和所残留的意象。
那股概念的真正源头，是周曜在暗中调动了六天帝君的无上位格，全力加持之下的第二化身射日小圣！
作为周曜耗费心血培育出来的第二化身，射日小圣从其诞生于世的最初，其存在的核心神话特质，便与大日的概念息息相关。
它承载着后羿射日改编而来的野史传说，在周曜修行的早期阶段，这具化身曾一度是他手中最为凌厉的杀伐底牌。
但在修行这条永无止境的道路上，周曜本体的成长速度实在太过恐怖。
随着他修为的不断晋升，射日小圣那固有的力量上限逐渐显露，在面对越来越强大的敌人与越来越复杂的局势时，曾经的杀伐底牌，已经渐渐跟不上周曜本体的实力跨度，在正面的战场上难以再发挥出决定性的作用。
但作为周曜血脉相连的化身，射日小圣依旧保留着一些不可替代的特殊之处。
周曜可以随时将自身的意志，入主到化身的躯体之中。
而在这意志转移与降临的过程中，周曜甚至能够突破化身本身的硬件限制，强行动用那隐藏在真灵最深处的半步永证特性。
更为可怕的是，他还可以将自己所代表的六天帝君那统御幽冥镇压万界的至高位格，短暂地叠加在化身之上。
通过这种手段，周曜硬生生地在射日小圣的体内，模拟出了大罗位格气息。
虽然这仅仅只是一个虚有其表的样子货，但那从化身体内散发出来的一丝大罗气息，在位格与因果的层面上，却是真实无虚的。
正是依靠着这一神乎其技的手段，周曜在决定将画卷送出之前，进行了一场偷天换日的暗中操作。
他利用承天伪真章那编织虚假天命的无上法理，将画卷中原本指向羲和女神的因果锚点一点点剥离。
随后，他将射日小圣那经过伪装散发着大罗气息的大日概念，完美地嵌入了画卷的底层逻辑之中。
他用射日小圣，彻底取代了《天照万化羲和图》之中那大日女神羲和的位置。
在概念的运作上，二者在本质和起源上并不相似。
但是羲和的绘图本身，在历史的长河中，也仅仅只是作为一个用来代指大日权柄的抽象意象而存在，它并非真正的羲和女神本尊。
只要具备了足够高阶的大日概念，便足以填充这个意象的空壳。
经过如此精密的暗中替换，再加上那不容置疑的大罗气息作为铁证。
即便天照大御神拥有着金仙之境的通天修为，在没有防备的情况下，根本难以发现这画卷内部早已被偷梁换柱的致命端倪。
在这个天衣无缝的伪装中，唯一能够被外部视觉直接看出破绽的地方，便在于那绘图之上。
在这幅被修改过的画卷中，那位被描绘出来的大日女神，其外貌形象并非穿着传统的东方神话服饰，而是身披着一件由无数金色羽毛编织而成的奇异羽衣。
这与东方神话传说中关于羲和女神的形象描述，存在着明显的出入。
造成这一视觉偏差的真正原因，是射日小圣的本体外貌本就是一只浑身长满金色羽毛的猫头鹰。
所以当其概念投射在画面之中时，便自然而然地显化出了如此带有禽类特征的外貌。
但在神话的语境下，这种视觉上的不协调，并非无法解释。
如果天照大御神在参悟时深究下去，她完全可以通过神话的内在逻辑来进行自我合理化。
毕竟，在古老的传说中，羲和女神曾经诞下了十只金乌。
作为十日之母，她的化身或是某些特定的显化形态带有禽类的羽毛特征，在神话的演变中是完全说得过去的。