天光大亮，日已东升。
从湖县至稠桑原，从弘农至函谷关，从曹阳至陕县…鎏金般的日光洒满这片彻夜不眠的土地。
无一处不可见汉军将士押送魏军俘虏、辎车的景象。
丞相一夜未眠，抓大放小。
行军长史杨仪连夜从潼关赶来，辅佐累日劳心耗神的丞相，操持起了战后的种种琐碎事宜。
尽管其人素日狷狭自傲，目中无人，与同僚多有不睦。
然而庶务一旦落到他手里，便如快刀裁纸，分派如流。
清点战俘，调配粮秣，疏导辎道，安抚降众，桩桩件件全都从他手中过了一过，无一处滞涩纷乱。
不过一夜工夫，绵延二三十里的混乱战场便被他梳理得井井有条，各营依令而行，再无喧哗失序之状。
便是素来与他有隙的将校官吏，一夜过尽，看见战场已有如此秩序，也不能不承认，其人虽狷狭自傲，但确实有几分本事。
而在丞相一夜不眠，安排三军将士追亡逐北的同时，在杨仪与一众官吏打扫战场、收容俘虏、安置伤残的同时，刘禅同样彻夜未眠。
对于如何料理战后之事，如何奖励将校，如何安抚士卒，他已经有了的经验。
在从湖县东原到稠桑顶，从前秦废函谷关到曹魏新函谷关，他带着二百宿卫巡营一夜。
照着记忆里明君圣主的姿态，照着自己两年来在军中的所做所为，他尽可能把一位马上天子在战后能做的事都做上一遍。
君之视臣如手足，则臣视君如腹心。
君之视臣如犬马，则臣视君如国人。
君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。
刘禅认可并践行这一套理念。
如果御驾亲征真的只是为了揽功取威，只是为了所谓激扬士气，那这种亲征毫无意义。
魏延、吴懿、陈式、冯虎这些大将可以几日人不解甲，马不释鞍，他这天子同样可以做到。
所谓上有所好，下必甚焉。
刘禅一片赤诚、真情实意也好，帝王权术、故作姿态也罢，当天子视三军将士如股肱手足，能做到人不解甲、马不释鞍，与三军将校士卒共度宵旰，则人心必有所向。
心怀光明的忠直之士，见天子如此，便信其中自有赤诚。
心性阴鸷、惯于猜度之徒，便会以己度人。
然而无论何等心思，最终皆不免聚拢于刘禅这天子之侧，那么刘禅御驾亲征的目的便达成了，丞相写信请刘禅速速北返的目的便达成了。
只要大汉君臣上下同心如磐，以他刘禅为中心牢牢团结在一起，那么他将无往不利。
不论军争还是政治。
拳力就是权力。
军权里面出政权。
天下大乱，率土分崩，至如今三足鼎立，不论是昭烈、曹操，还是他刘禅与曹叡、孙权，都是深刻明白这一个道理的。
不明白这个道理的人，全都已经死了。
但能为了军权做到哪一步，三家又大相径庭。
曹魏名义上是兵为国有，看似国家牢牢掌控着兵源，可却不愿在士卒身上多花一文钱，军饷微薄到几乎可以忽略不计，赏赐更是只及将校，不及士卒。
然后曹叡一门子心思全部放在了笼络、制衡将校之上，对真正上阵杀敌的士卒，则视如草芥。
洛阳中军虽小功而封侯，边郡士家子虽大功亦不赏，暂且不论。
士家子战死沙场，妻女非但得不到抚恤赡养，反倒要被官府重新分配给士家，也可以说是为了恢复人口的权宜之计。
但刘禅昨夜竟还从降卒处听闻，两年以来，曹叡对于这些士家遗孀，也并不是直接分配了事。
他曾下了道天子诏，以国家政令的形式，诏令郡县官员，遴选容貌秀丽者充入掖庭。
两年之间，掖庭至有佳丽三千，余下那些姿色平平丑陋、年老色衰的，才发配士家。
士家配得丑女，亦不乐。
如此国主，可谓明君？如此制度，可谓明制？既然如此，士卒又凭什么替他效死？
昨日一战，魏军兵败如山倒，假如不是地形所限，督战所逼，恐怕他们败得还要更快、更彻底一些。
至于孙吴那边，兵归将有，国家同样不发兵饷。
周瑜在时，部曲属周瑜。周瑜死后，部曲由其子周循继承，后来才被孙权渐次收回。
鲁肃、吕蒙、陆逊、朱然……哪一个不是手握数千乃至上万的部曲私兵？
这些将领之所以肯替孙权打仗，只因打仗能给他们带来更多的土地、人口和财富。
而那些真正冲锋陷阵的士卒，不过是依附于将领的私产，生杀予夺全在将领一念之间。
朝廷既不发饷，也不抚恤，士卒凭什么替朝廷卖命？
所以江东养出了一群军阀，打仗从来都是顺风时人人奋勇争先，唯恐功劳被别人抢了去。
一旦风向不对，各部便争先恐后地保存实力，谁也不愿让自己的部曲折损过多，为他人做嫁衣。
而大汉能够在连年征战、国力远逊于曹魏的情况下屹立不倒，甚至在南征北战中打出了比曹魏、孙吴坚韧无数的军心士气，靠的绝不是所谓的忠君爱国，而是国家制度。
另外一个时空，丞相星陨五丈原遗命撤军。
魏延不忿屈居杨仪之下，率部先行南归，烧绝栈道，据守南谷口，欲以武力逼杨仪交权。
杨仪遣王平往拒。
两军对垒于阵前。
魏延麾下，毫无疑问皆是跟随他多年的汉中劲卒，论战力，绝对远在王平所率部众之上。
然而王平只是策马阵前，三言两语便教魏延麾下近万将士纷纷散去。
没有刀兵相见，没有阵前厮杀，转眼间便只剩魏延父子与几名亲随狼狈奔逃，最后一族尽灭。
一代名将，最后竟以如此荒诞悲凉的方式谢幕收场。
魏延竟如此不得军心？
怎么可能！
他固然性格孤傲，与同僚不睦，可他待麾下将士绝不算刻薄。
至少该发的赏赐从不克扣，该恤的亡卒伤兵从不敷衍，否则如何可能带着这支部队打了那么多硬仗？
归根结底，是兵归国有之制，是将士有粮饷、战死有抚恤、立功有赏赐之制。
而这些粮饷、抚恤、赏赐，全部由中枢直属机关、官吏调度分发，不经将校之手。
只是制度草创，仍不健全，才给了吴懿麾下几将上下其手的空子。
但即便如此，吴懿军中将士仍认可粮饷、抚恤、赏赐、优待，全部是由朝廷中枢发放的，兵权依旧抓在朝廷手中。
这就跟后世打工没甚两样，你作为打工人或许会听命于直属上司，乃至心悦诚服。
但哪天他说要带你一起跳槽，许你以高薪，你还是会犹豫一二。而假若他只能给你画饼，根本不可能给你一点保障，那么他想把你带走，简直是痴人说梦。
谁给士卒发饷、抚恤、优待，他们就会听谁的话，自古皆然。
大汉的将士知道是谁在发饷，知道谁在给自己家庭以优待保障，知道自己的牺牲能够得到何种回报，所以才敢打硬仗，才愿在绝境险地中依旧力战不退。
刘禅两年以来的御驾亲征，所作所为便是要让将士知道，「你为我刀锋，我为你后盾」，最后再用一点点老刘家的魅魔属性，让利益绑定与对英雄天子的崇拜连接在一起。
军权里面出政权。