阿楚迄今为止在政治上表现出的敏锐,
多赖于她“后人”的身份。
因为站在千年后看这个世界，才知道宦官、外戚、士族的摩擦；因为站在千年后，才敢给无能人难堪而亲近可信者。
因此,
这个时代的大多数人表现得甚至不如阿楚。在这些人看来,
很多情况下，外戚与清流是一体的。
就像窦氏与傅氏。
这点从时人称窦武与刘淑、陈蕃为“东汉三君”就可以看出。
在窦武长女成为窦太后、窦氏跻身为外戚之前,
他们与其他士族是相同的立场,
因此才能轻易获得傅氏与陈氏等世家的支持。
当年窦武与陈蕃等士族商议翦除宦官，宦官亦有所察。
在窦太后摇摆不定之际,
他们先下手为强，通过皇帝刘宏之手,
将事件主要参与者尽数诛杀,
余下相关人皆受党锢，罢免之后赶回家乡。
后世认为，“党锢之祸”排挤清廉官员,
使宦官为祸乡裏，可以说是激起民怨的最大原因。
天下士人皆受其害，单单是阿楚知道的,
就有荀氏与傅氏两家,
更不用提那些她接触不到的家族了。
就说傅公明,
当年的辅政大将军窦武与太傅陈蕃意欲拔除宦官,
启用天下名士，汝南傅氏亦在此列。
之后事败，在朝为官的傅氏长辈一样下狱问斩，就像大多数世家一样,
傅氏一蹶不振。
只是,
阿楚没有想到,
辛亥政变后这么多年，傅氏居然还不忘此事，哪怕宦官集团早已交替一届，他们还是抓住了高望议亲这件小事，想借此把中立的伏氏也拉下水。
——下手真是快狠准。
当时与荀彧梳理此事背后的关系，他曾随口一提，说傅氏在这件事上的作风相当眼熟，与自己在颍川的某位友人类似。
阿楚还想再问，荀彧又摇头了：傅氏是汝南贵族，和颍川寒士的确有些距离。
阿楚脑中立刻跳出来两个名字。
话又说回来。正如阿楚父母谈话中提及的：今岁四月，天子宦官议定卖官弼爵以饱私囊，伏完身为侍中，极力劝阻不成，反遭宦官反感。
在这样的情况下，伏氏坚持的中立更显得摇摇欲坠——荀爽虽未有大错，却在党锢祸起时准备弃官而逃，伏完相留才辞官居于雒阳；又有伏完反对卖官，痛惜皇帝被拥蔽在后，宦官当然更加不满。
显然，傅公明也看出了这一点。
阿楚已经完全意识到了，傅公明是想借着自己伏氏嫡女的身份，以议婚为契机，推她家入火坑。
傅公明严拒高望之后，立刻大张旗鼓地提亲于伏氏女儿，哪怕对方只是总角幼女也不在乎，目的也不过就是推波助澜，让宦官加倍记恨伏完，逼着伏氏放弃中立，站到清流士人的队伍中去。
即使伏完所娶的是阳安大长公主，理应亲皇也没关系。因为所有人都心知肚明，如今的皇帝刘宏，乃是窦氏从旁系挑选的宗亲，与先帝、长公主并无血缘关系，他们关系生疏，真是再正常不过了。
傅公明倒是打得好算盘：伏完若是接受，那再好不过，沾着伏氏的光，傅家自可再起；更大的可能是不接受，但那也没有关系，宦官对伏氏已生出不满，就算此时没有表现出来，日后是否会被陷害也未可知。
只要入了局，哪能再轻松脱身了？
无论如何，搭上了与皇室有亲的伏家，一切就都好说了。
阿楚是这样猜测的。
但是，荀彧对傅氏想法的揣测似乎和她有些分歧，可当阿楚问起时，他又不明说，只告诉她再等一等。荀彧和她说，事情过去这么多天，你家长辈大约已有想法了。
荀彧说得没错，父母的确有了行动。
母亲带她来了皇宫。
阿楚今天换了正式的大袖袍服，亦步亦趋地跟在母亲身后，穿梭在南宫花园中。
花园裏栽了不少槐树与梓树，春季树叶还泛着嫩绿，阿楚一路走一路看，不禁想起自己一路前往雒阳时看到的萧条景象。
朱门酒肉，路旁寒骨。
阿楚早就看出来，阳安长公主私下裏也看不太上刘宏，不过毕竟是皇宫出来的女人，她掩饰得极好，即便是已经知道真相的阿楚，也挑不出错来。