如果说方才“书算堂”的内容陆钧多少还不算特别陌生，这“听乐堂”则彻底让陆钧大开眼界了。看来，古人，至少这个时代的人，也并不像他所想象的那样，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。大魏朝的教育家们对“素质教育”还是比较重视的，这最后的一堂课，或习鼓节，或习歌咏，或习投壶，或习射仪，每日蒙师会训练孩子们其中的一样内容，待到训练完毕，一天新知识的学习才算是彻底结束。
这“听乐堂”里，各样乐器一一陈列着，还有练投壶，射仪所用的种种用具。周峙端正坐好，鸣鼓示意教习开始。一时间屋内气氛庄严肃穆，在这燥热的夏日天气里，陆钧觉得心中一禀，思绪也渐渐静了下来。
陆钧正努力回忆着，接下来要干什么，却见孩子们已经自动分成了两班，每班都有十几人。陆钧也不知道自己到底是什么水平，只能和常晓成站在了一起。待孩子们站好之后，听周峙开口道：“今日练习歌。”
所谓“歌”，就是以歌咏的方式，将诗经里的一些篇章“唱”出来。
常晓成声音洪亮，诗经背的又熟，周峙把常晓成叫出了列，命他带领这十余人“歌诗”。
其余的孩子都端正坐好，不敢左顾右盼，因为这个时候，唱的好不好倒在其次，但若是你的仪容不够“温雅平和”，或是不够专注，都会被先生责罚一顿。
陆钧现在的声音不怎么好听，而且，这种新奇的“唱诗”的方式他实在是一时半会掌握不了，因此，他干脆默默坐着，听众人“唱”道：
“南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。”
这个时候，周峙一边看着孩子们的表现，一边轻轻的击着鼓，为这些咏唱的孩子们调整节奏。
南山有台是一篇颂德祝寿的宴饮诗，虽然内容上无甚出奇之处，但它结构精巧，韵律十分和谐，有一种优雅的节奏感。
陆钧还没读过这首诗，只记得大学里引用了其中两句。如今听众人吟唱了一遍整首诗，他顿时对那两句理解更深刻了。可见，四书五经都是相通的，如果有可能，五经还是要全都好好读一遍，而不是像他原来所想的那样，只读透自己的本经就可以了。
这是一个新的体会，陆钧决定回去以后好好想想。自己的计划，看来还要不断调整才行。
很快，这堂课就进入了尾声。周峙又教了一点新的内容，然后带着他们回到前面几间课堂，把这一天所学都复习了一遍。最后，云板再次敲响，学生们依次拜过先生周峙，结束了一天颇为辛苦的读书生活，往各自的家中走去。