又过几天。
去省佛协开会回来的妙禅。
找到了仍然在千佛殿内创作的高凡。
妙禅每次进入千佛殿，都会看到千佛殿内墙壁上，多了一些带颜色的场景，多了不少佛的身影，那种感觉像是虔诚之水漫过干枯大地，在这一方殿堂俗世中，让禅意如藤蔓般生长，让信仰如烈焰般欣欣向荣。
而这次离开三天，再回来时，这感觉犹为明显。
整座大殿的创作，除去那为如来留出的空白，已经完成了近七成。
妙禅左右环顾，有种身处‘丛林’的感觉，佛家喜欢把寺庙与修行之地称为‘十方丛林’，而此刻站在千佛殿中，妙禅对这个词汇领会更深。
“居士。”妙禅走到脚手架旁瞧着高凡。
“住持。”高凡停下手脚攀爬而下，黑猫跳到他肩膀上。
这两声称呼，都让妙禅觉得禅意十足。
“是这样的，我这次去省佛协开会，本是商量今年三坛大戒的受戒名单，然后广济大师提议，或者可以把居士也加入受戒名单中，不知道居士怎么想？”妙禅问。
“受戒啊……”高凡点点头，随即问：“啥意思？”
……
原来……
剃头还不是出家。
得受戒才是出家啊。
妙禅跟着高凡一通解释，高凡这才明白。
也就是说，即便剃了头，也还是个居士，得受三坛大戒，受了仪轨，取得戒牒，才算是个真正的出家人。
一般来说，受戒的居士，至少要修行个数年时间，经通佛理，才能取得这个资格，而高凡虽然在大苦寺只修行了将近三个月，但名声已经传出去了，于是佛协的广济大师就提议，或者可以让高凡提前受戒。
受了戒，可就真出家了。
可以把‘僧人’做为一种职业了。
至于高凡是否选择。
这还用问么？
瞧着灵感中佛祖越发慈悲的笑容，高凡一口答应下来，当然要受。
受了戒，还能还俗呢，但让佛祖认为他更虔诚，有什么不好？
……
虽然高凡答应了，但考验还是有的。
一般来说，考验居士的虔诚心，一寺住持来就行了，一般是考较佛理，限度也放得比较宽，但高凡这属于破格录取，他正在画的壁画，名气也较大，传说有真佛在其中，还引得一只剑齿虎滞留不走，颇具神秘色彩。
一说此事，省佛协的不少高僧都表示要去大苦寺领略一下高凡居士的虔诚，于是这走个形式的考较队伍，就变得庞大起来。
等着广济、体清、空性等佛协大师参观完已经接近完成状态的千佛殿后，谓为奇观，广济说这‘千佛殿’可与‘二时头陀’并称为大苦寺两大佛门宏愿盛景。
并且现场大家一致同意高凡的受戒申请。
同一时间，高凡灵感中，佛光毕现。