沔阳宫城，崇德殿中。
陈祗此言说出口后，殿内一时寂静。
站在陈祗侧边的侍中郭攸之神情凝重。
而位于陈祗对面的五个人内，太子刘璿直直看着陈祗。这个十五岁的少年神情之中满是激动。作为季汉当今的太子，祖父与父亲两朝君臣的光辉事迹早已在他心中牢记。而陈少傅今日所说之语，仿佛就是对季汉从无到有、由弱转强的最好诠释。
秘书令董厥、大司农孟光、太子中庶子蒋斌三人面色各异，各有所思。皇帝刘禅此时的思绪早已飘远。他现在的脑中，刘备和诸葛丞相二人的身影不断交叠出现。
陈祗目光与太子刘璿对视，继续开口说道：“汉室兴复之理，不用臣多言。沔阳内外，朝野上下，天下臣民尽皆知晓。臣要问一问太子，若要汉室兴复，应当如何去做？”
陈祗目光灼灼，刘璿与他对视了几瞬，随即低下头思索片刻，而后带着几分迟疑回复道：“少傅，是问孤这个太子如何去做么？”
陈祗点头以作应允。
刘璿道：“回禀少傅，孤以为，身为太子，应当上敬君父，中修才德，下体民情。勤学师法，不耻下问。日后若是蒙父皇加用、能得差遣，孤便可以为这天下子民做些有用之事了。”
陈祗嘴角露出一丝笑意，赞许般地说道：“臣听太子所言，实际与乾卦之意暗合。臣给太子所讲的第三件便是乾卦。”
陈祗又道：“臣方才给太子讲过坎卦，现在臣再问太子，究竟何为乾卦？”
刘璿思索片刻，而后拱手道：“回禀少傅，乾卦下乾上乾，六爻皆为阳爻，元亨利贞，象征龙与君子。”
陈祗点头道：“乾卦乃周易六十四卦之第一卦。如太子所言，象征龙与君子，自然也是君王之卦。世人皆以为乾卦象征皇帝，臣不这样认为。臣以为，汉室皇位自有传承，先帝昭烈皇帝传位于当今陛下，人生百年，将来陛下的皇位也要传承给汉室的嗣君。乾卦下乾为储君，上乾为皇帝，帝位传承绵绵不绝，乾卦为天家、为皇室，这才是乾卦的本意！”
对于陈祗而言，今日在崇德殿中的授课不仅是给太子刘璿的授课，也是一次向皇帝刘禅述职的机会。陈祗一直在外征战奔波，与皇帝刘禅的交流也少了许多。身为人臣，虽然与刘禅亲近，但半年多未曾见面，还是应当及时向皇帝表示忠心，如此方可保全恩宠与权位。
这场授课明面上是给太子刘璿授课，实际上还是给刘禅看的。
陈祗继续开口说道：“乾卦下乾上乾，是为重乾。乾为天，上下二天之间无有遮挡。对于储君来说，你的一举一动都会被皇帝看见。皇帝在明处，太子也在明处。在明处不应退缩，而应前进。”
“乾卦初九，潜龙勿用，阳在下也。潜龙勿用并非是指无所事事，而是蓄势待发，收敛锋芒。九二见龙在田，德施普也。潜龙出现在了原野之上，九二和九五对应，九二的目标就是九五的飞龙在天，所以需要有大人相助。”
“对于太子而言，太子为储君，太子的目标就是日后继位为皇帝。那么皇帝并非只有一子，为何要选太子为太子？太子虽为长子，但是汉家制度并非仅以长子为太子。所以德施普也，太子要以德行示于天下臣民，告诉‘大人’、告诉皇帝：潜龙有德，日后可为九五。”
方才是在鼓舞太子，那么陈祗知道，这两句话就是在替皇帝刘禅敲打太子了。
刘璿抿了抿嘴，拱手道：“少傅今日训示，孤已记下了。日后定当勤修德行，以奉父皇，以示臣民。”
陈祗颔首，继续说道：“九三，终日乾乾，夕惕若厉，无咎。朝乾夕惕，终日勤奋谨慎，不敢懈怠。”
“世人学易，半数为了学易经之理，半数为了寻求占卜之道，或是说趋吉避凶。但是易的最高追求并非趋吉避凶，而是无咎。”
“吉凶是可以互相转化的，没有绝对的吉或者凶。而无咎的意思则是，若有任何过失，需要及时修复，修复之后方可无咎。这也是乾卦下乾升为上乾的最后一个阶段，亦是太子作为儿臣之道。太子应当时时牢记于心，如履薄冰，不可稍有松懈。”
刘禅的声音在太子刘璿身侧响起：“璿儿，陈少傅金玉良言，还不谢过少傅赐教？”
听闻刘禅之语，刘璿躬身长拜：“今日有幸得蒙少傅赐教，是孤之幸也。孤在此多谢少傅。”
陈祗淡淡点头：“太子多礼了。臣奉陛下之命，为太子授课，乃人臣本分也。”
陈祗道：“臣接下来要讲今天的第四件事。臣问太子，六十四卦以乾卦为首，最后两卦是为何卦？”
刘璿想了几瞬，答道：“第六十三卦，离下坎上为水火既济卦。第六十四卦，坎下离上为火水未济卦。”
陈祗继续说道：“第六十三卦为既济卦，离下坎上。初九、九三、九五为阳爻，六二、六四、上六为阴爻。水在火上，水火相交，各当其位，是功成之时，是守成之卦。但是卦辞中说初吉终乱，所以才有第六十四卦，火水未济卦。”
“火水未济与水火既济相比，坎下离上，六爻皆变，不当其位。卦辞说小狐汔济，濡其尾，无攸利。尾巴沾湿，没有过去，处境困难。”
“那么臣就要问太子了。六十四卦之中，以乾卦为首，为何在第六十三卦水火既济卦中各爻各当其位，一切完满，而第六十四卦各爻皆不当其位？从既济变成未济，这又是何故呢？”
若说方才的乾卦、坎卦众人还能听懂，但当陈祗问到第六十三卦和第六十四卦的时候，殿中诸人只有学识渊博的大司农孟光能多少猜到陈祗的几分意思，其余之人尽皆不解。
后汉世家大族尽皆学经，一家一姓往往只能擅长一经或者两经。而只有像郑玄这样的经师，才能够精通五经。对于大多数人来说，往往于易经并不甚通。陈祗少时师从司徒许靖学《易》，颇得其学。
刘禅没有听懂，但他侧脸看着自己的儿子刘璿，眼神之中饱含期待，等待着刘璿做出回答。而刘璿虽然随来敏学过《易经》些许，但是对于这种问题，他尚未学到，或者说完全不知情。在刘禅的注视之下，刘璿也因紧张而额头微微冒汗。
刘璿低头拱手回禀：“少傅，孤并不知晓。”
陈祗笑着点头：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
“这其中有两层意思。第一层是在告诉世人，既济之所以为既济，未济之所以为未济，既济可转为未济，未济也可转为既济。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。事物就在对立统一之中发展，对立与统一，前进与曲折，肯定与否定，否定之否定，永无止境。”
刘璿半懂不懂，徐徐点头。
陈祗继续说道：“第二层意思是在说，当你经历了整个变化，到了第六十三卦水火既济之时，仿佛一切都圆满了。但是事情迟早会发生变化，水火反复，阴阳对位，变成第六十四卦火水未济，事情没有圆满，循环又重新开启，一切都将重来。”
“那么，人所经历的事情如此，天下之事也都是如此。就如同桓灵年间，天下丧乱，有没有人振臂高呼？有没有人收拾人心？有没有人出来整理山河呢？有的，自然是有的。那么应当如何去做呢？当走完了周易六十四卦之后，接下来的事情就是要从第一卦乾卦重新开启。路要再走一遍，答案就摆在乾卦里面！”
“天行健，君子以自强不息！”
此话说罢，陈祗朝着刘禅躬身行了一礼：“陛下，臣为太子少傅，今日授课已经完毕，还请陛下训示。”
刘禅其实也只听个半懂，但还是站起身来迈步向前，将正在躬身行礼的陈祗缓缓扶起。刘禅说道：“奉宗今日不仅是给太子上课，也给朕上了一课。今日所获颇多，朕这个父亲替太子谢过奉宗了。”
陈祗低头：“臣不敢，尽忠职守而已。”
刘禅道：“好，那今日就先这样吧。奉宗回府中吧，劳累半年了，好好休息。蒋令君昨晚已将他处记载的全部战报都送到兵部了，待数日之后功劳整理完毕，礼部与兵部定好奖赏，到时朕会请奉宗，还有蒋令君以及此战有功之臣一同入崇德殿中饮宴。”
陈祗拱手：“臣知晓了。”
刘璿也朝着陈祗躬身行礼：“今日多谢少傅授课，孤铭记于心。”
陈祗微微点头以作回应。
待陈祗离开之后，殿中余下几人也都纷纷辞别，只留皇帝刘禅与太子刘璿二人。