这一次，他要凭手中之剑，于地阶一路道争得胜，登顶地阶，剑指天阶。
不过在此之前，陶知命得先破境筑基，晋入玄阶才行。
早已将筑基进度卡在最后一步的陶知命，冲着杜衡长笑道：“道友，请助我修行。”
陶知命之所以卡着最后一步不筑基，生生等到了今日，正是为了等杜衡。
事实上，如果没有南奕横空出世，没有瀛州岛忽起乱局，当公冶青天在南天城掀起大乱，却又被陶知命拖入道争幻境后，一直坐在吏部牧令司司长位置上的杜衡，都会主动请缨，赶来楚郡。
因为，作为陶知命好友，杜衡不仅知道陶知命布局，更是陶知命跌境重修布局中的最后一环，要助其修行、完美筑基。
在南天城，除去指点南奕修行外，陶知命不是在看宫闱艳情小说，便是在勾栏听曲。
对修士来说，此事并不正常。
身为修士，不说绝七情灭六欲，起码也是不会为情欲所迷。
须知，此世修行，有十灾七魔之说。
十灾乃超凡代价，即十类劫数灾厄，自不必多说。
而七魔，却是指源自域外天魔的七种恶念魔障。
当今之世，人死若有怨，便有可能于死后，携负面情绪化诡。
但化诡之人终是少数，大部分死者的负面情绪，溢散于天地之间，最终都会流向域外太虚，生成域外天魔。
域外天魔分有七类，即贪婪、嗔怒、痴愚、嫉恨、骄矜、恶性、情欲之天魔，可以在修士道心深处种下心魔，暗中勾动邪念，迷乱道心，坏人修行。
此世修士，注重心性，时刻修行问心，正是为了规避七魔。
但陶知命偏偏不走寻常路。
他天天勾栏听曲，翻看宫闱艳情小说，却是为了故意勾引情欲天魔。
七魔之中，其它六魔，陶知命都成功钓得不少，拿来祭剑。
唯有情欲天魔，即便陶知命流连于烟花柳巷，天天勾栏听曲，都钓不出来。
为了完美筑基，将域外天魔也作为祭剑之物，陶知命只得请来杜衡。
坐忘仙门的功法特性，偏向于与道合一、言出法随。
杜衡修为虽不如陶知命，但在陶知命主动卸下心防后，倒也能撼动一二。
杜衡先是运转「坐忘道心」，谨守自己本心；又施展「坐忘妙觉」，令陶知命与自己共情共觉。
然后，杜衡蓄势一日，终于在天启四年十四日运使「坐忘言」，言出法随。
他说：“吾辈修士，食色性也。”
在陶知命主动放开心防之下，受了杜衡蓄势一日火力全开的「坐忘言」，其原本千锤百炼坚韧不动之道心，终于微微一晃，从内心深处涌现一股情欲之意。
陶知命逢场作戏多年，只因道心无法自欺，一直没生出情欲之意勾引情欲天魔进门。
可现在，仅仅只是一念之间，便有不知其数的情欲天魔附身陶知命，闯入识海，欲假戏真做，在陶知命道心深处当真种下心魔。
在陶知命识海之中，诸位情欲天魔巧笑嫣然，或是美若天仙，或是妖娆多姿，莺声燕语间，各有各的风采。
它们知道陶知命是假动情欲，只为了勾引它们进门。
但在诸位情欲天魔看来，只要进了房间，假的也会变成真的，根本由不得陶知命反悔。
然而，陶知命确实没有反悔，也确实是被情欲之意迷了眼。
但见，动情生欲之下，陶知命如痴如醉道：“诸位，既然来了，便让我等融为一体，不分彼此，可乎？”
识海中，陶知命张开双臂，作势欲揽。
这般景象，虽只是识海幻化，却表示陶知命正毫无保留地放开道心，主动容纳诸多情欲天魔。
然而一众情欲天魔见状，却是突地花容失色，转身欲逃，但难以抗拒地投向陶知命怀中。
在此期间，它们七嘴八舌地咒骂，最终化为一声凄喊：“该死，你这根本不是人身情欲！”
陶知命露出满足的笑意，像是吃撑了一般，慵懒开口：“都是情欲，都是融为一体，何分人身剑身。”
情欲天魔勾动心魔，针对的是有灵众生，尤其是人族，以人身情欲迷人道心。
奈何陶知命修唯我之道，我心即道心，将自身之心全数填充为如剑道心。
当他动情，第一反应就是将一众情欲天魔拿来祭剑，融为一体。
任凭一众情欲天魔各种咒骂，不当人的陶知命，只一个接一个，慢吞吞地挨着吃掉祭剑。
而在这批情欲天魔全数祭剑之后，陶知命终于不再刻意压制境界，登时便携千年道行晋入玄阶，筑下道基。
他长吟道：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁人奈我何。”
语毕，陶知命气息一振，轰然推破玄阶门户，将自身唯我之道，名刻于冥冥之中。
就此瞬间，包括南奕在内，所有与陶知命往来不少，熟识此人者，若是修士，都忽地心血来潮，莫名生出一念：
天启四年四月十四，真愚道人陶知命，破境筑基，其道曰——唯我。
正与宋忠等人聊着，南奕突然呆了呆，轻声道：“原来，筑基功成，还会有天地法则响应，向亲朋好友唱名提醒。”
南奕离筑基尚早。
但明确知悉陶知命筑基功成的这一刻，他亦不由自主地生出一丝紧迫感：仙路争锋，岂可落后于人？
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