陆峰今时之念头，便是如同在他的脑后转动的“莲花台轮”。转动之间，一瓣一瓣的莲花花瓣永无停驻，就在如此的转动之中，在这莲花花瓣的每一个念头，都为过去种种因，下一瓣莲花之中，又是为现在之种种果，因果相连在了一起，如今这些莲花花瓣，在转动之中，便宛若是过去之种种因落在了现在的种种果之上，到了最后，这些莲花俱都化作了一个又一个的“完整因果”。
亦是圆满了陆峰现在的“智慧”。
知晓了这些事端，陆峰索性叫自己“法性”化作的鲜血，从未曾弥合的“金身”之中流淌出来，落在了此地，陆峰的青色法身便宛若是流水一样流淌在了此地，徐徐的从这上下的诸多“缝隙”之中渗透了进去。
——“此物并非是密法域本来之物，它是被天火带到了此间的佛宝，原本应是给了诸位僧人，亦的确是给了诸位僧人许多臂助。
止是后来到了你的身上——
不，却不是后来到了你的身上，却是你施了法子，将其掠夺了过来，你便就如此毁灭了佛法！如此，便是极恶十轮之中，每一座，俱都可以为你而设。
如是而看，你却应就在极恶十轮之下，永世不得超脱！”
便是在陆峰说罢了这些话语之后，在他的“喉轮”之中，言语化作了一座座真实不虚的“地狱”，将要落在了“贪”之头顶，随后更是化作了重重弥天，压在了“碉房”之上，而“碉房”之上，此刻便是忽而变得翠绿了起来，大量的树木根植从此间弥漫出来，托举起来了这重重弥天！便是这样再度一动，“碉房”之中便是更加传出来了“贪”不住的咳嗽声音。
甚至于此刻，“贪”所化作的“真佛”，已然开始呕血！
斗法到了如此，“碉房”之中的“贪”，在见到了陆峰之前，就已经是受到了重伤。
止到现在，他的伤势亦未曾减缓，最多就是自己的伤势无至于恶化，叫自己急速衰败。
故而过往所有一切，陆峰便是得明，眼前之状况，陆峰也有所得，便是一边叫地狱之轮化作了重重弥天，压制在了“碉房”之中的“贪佛”之身体之上，另外一边，念头之中所过去之一切，都被陆峰所得——即为最早的“无量夏喇大尊者”见到的“大法寺”，那就是“大法寺”。
起码是为“诸佛之法性”。
后来“无尽白塔寺”的“主持尊者”，亦是应此得缘，在“六怙主雪山”之上，得到了“佛缘”。他找到了破碎的一部分法壁，那是被“莲花钦造法寺”曾经的“菩萨”，斩杀下来的“法性界”。
为此，“无尽白塔寺”的主持尊者，得到了“宝帐怙主”的修持之法，续上了“大手印”的修行次第，走出来了一条自己的法脉道路来。
故从一开始，落下来的“法壁”之上，便是纯粹之“佛法”。
切下来的“法壁”之上，亦是佛法残留。
“法壁”之变化，并非前脚还是“佛法之传授者”，后脚就被“顷刻炼化”。就算是“贪”，亦是逐渐侵蚀了此物，在此期间，“贪佛”之贪婪，便是在他想要吞入了一切。
就算是到了后来，亦是连“从王城出去”，带走了某一些事物——如今看起来应还是其余外来的“本源”的“天旦康卓”家族的娃子都不放过就知道了，他甚么都想要招揽，甚么都想得到！故而在这样的情形之下。
他将自己的“位格”徐徐堆到了最高处，看似是遮住了最上面被“陨石”打开的缺口。
遮蔽加护住了众生。
实则是他遮护和阻拦住了任何“佛法”可能流传下来的“通道”。
他要单独的吃了此物，他将那通往外头的佛法道路，紧紧的攥在了自己手中，不得逃脱。
如此来说。
——“诸法本源之寺”，未曾不得密法域之中的本源哩，果然无有叫错的名字。
当然，事情发展之中，止是凭借着现在的这个消息，陆峰亦不得知“莲花钦造法寺”之中的“菩萨”，是如何发觉了此事的，止是发现了之后，消息无有传出去，甚至于止有可能是传到了“法王”这个层次，“莲花钦造法寺”上下可止有后来这一位“法王”。
虽然其中有些细节，亦是已经找寻不得清楚，但是因由已定。
就算是其中一些小细节。
已经对于大局无有甚么危害了。
就比如说“罗仁菩萨”的“切割大术”缘由。
这个“切割大术”，到底是为了切割了自己压下来的“诸多厉诡”，“极恶十轮”所创立，还是为了别的事端所创立，都不甚重要，应此法不但是切割开了“厉诡”，“地狱大轮”，亦切割开了“法壁”。
无过于说到了“极恶十轮”。
现在这个“极恶十轮”，其实亦有些意思。
此物便是埋在了“莲花钦造法寺”之下的祸端，陆峰从前亦是知晓了这一件事情，止是这便是“念头之中的珠子”，单独放下来，亦可以称之为“线索”，但是陆峰并未曾将其当成一件事。这种“线索”，便是落在了里面，单单的线索，是不得串联成为“事实”的。
直到现在，诸多线索落在了一起，拼凑出来可能的真相。
便是陆峰见到的好几张地图。
这些地图之中，俱都是将脚下的土地画画成了“魔女”，“魔王”。
便是现在，陆峰已然清楚，这就是“写实”。
便是到了“吐蕃”后期，就算是“莲花钦造法寺”这样的大寺庙，都有些压制不得自己脚下的这“魔女”和“魔王”，而亦是在这个时候，此间发生了诸多不可思议之事情，“贪嗔痴”就如是出现。止这其中，“极恶十轮”并不是原本就在“密法域”脚下之物。
这“地狱大轮”，是对于不敬佛法，诽谤佛僧的“佛敌”所设立之地。
此物出现在了“密法域”，出现在了一座大寺庙的底下，又是什么意思哩？
更像是随着“佛法”一起传来之物。
但是传来之物，落在何处都算是正经，为何会落在了“土地里面”，还须得被大寺庙镇压？
这便是不正经！
便是那个时候，“密法域”的“活化”，甚至可以说是“返祖”，但是同时亦是徐徐收纳起来了传来的“佛法”，已经是不可阻拦的事情了。
并且说起来“法壁”。
便是在“吐蕃”时期，老僧阿康时期，“无人区”还少。
“法壁”亦“时隐时现”。
那个时候，它尚且未曾完全落在了“贪”的手里。