他以焚香玉册交换苗部的巫术，的确是他亏了，苗部赚了。
终于，大巫师说了声“好”。
赵秋道：“这一本焚香玉册的真本，我还有用，你找人抄下来吧……”
……
此后的三个月，赵秋又飞身前往高山等四个部落，找到了大巫师。
他如法炮制，皆以焚香玉册作为交换，交易了对方手中的巫术。
待集齐五个部落的巫术后，再加上焚香玉册中的巫术，整个古巫族的巫法，他大致已得了七八成。
“原来如此，这就是巫法！”赵秋得了巫法的七八成，他的心中，顿时明白了什么是巫法。
许久以前，茹毛饮血的原始人类就把某些东西用来参拜，因为他们觉得这些东西是神的化身，神是由这些东西衍变而成的，也就由此而产生了图腾崇拜。
崇拜就有某些仪式，通过这些仪式，人们向神表达自己的虔诚之心，也表达了自己的某些愿望，比如生子、长寿、希望风调雨顺以求获得丰收等等愿望，而有仪式就得有个领头人，通过这种人，组织各种仪式，把众人的愿望传递给神，这类人就被称为巫。
所谓的神，很大的可能便是此方的天地。
南疆巫族的巫法，便是以各种术法，联系天意或神形成渠道，在借以自然之威。
许许多多年的积累下来，所形成的术法也是不少。
巫法与道术，依旧有些很多的相通之处。
大道三千，殊途同归啊！
到了这会儿，赵秋集齐五个部落的巫法后，不仅巫法的修为大增，已能催动玄火鉴七成的威力。
他对天书、太极玄清道等等的领悟，也是大大增加。
诛仙世界的道佛魔巫，看似道路不同。
但最终的尽头，其实都是一样的。
四门真法，本就是相辅相成。