穆一和山口直善在飞机上聊着天，林雅雯昨晚也没睡好，又在飞机补了一觉。不到两个小时，飞机就到了京都。
下了飞机，在出机口，远远的，穆一就看到一个娇小的女孩子向他们招手。山口直善说：“那是尤香。”说着紧走了一步，先迎着尤香走了过去。
林雅雯悄声对穆一说：“这个日本女孩怎么看都像个学生一样，看不出还有黑社会的背景。”
穆一低声说：“或许是在神社呆的时间久的缘故吧，山口说过，在神社，她是巫女，一直在静修的。”
说着，几个人就碰了面，尤香是个比较典型的日本女孩，身材娇小，面貌也较为精致，见到穆一和林雅雯，忙微微欠身，用有些生硬的中文亲切地与他们打招呼，而后和山口直善用日语交谈起来。
穆一感觉，山口直善对尤香似乎有些冷淡，尤香却很热情，心里就琢磨着，这山口，看来还是对尤香有很大的成见。
一会儿，山口直善说：“尤香的中文不太好，刚才她说，要先带我们去稻荷神宫，因为祭祀稻荷神的事情快开始了，她需要赶回去参加祭祀，也让我们去参观一下。”
说着，几个人就加快了脚步，出了机场，尤香拦住了一辆出租车直奔稻荷神宫而去。稻荷神宫在京都郊外的一座山上。从机场出发要经过京都的市区，扑面而来的是和谐安宁、古朴悠然却又绿意盎然的气息，没有都市的嘈杂，这让穆一觉得很舒服。
穆一知道，京都最初设计是模仿中国隋唐时期的长安和洛阳建设的，是日本的文化和宗教的中心，所以想象中，这个城市应该有很多古代的和传统的东西。到了市区，穆一发现京都和想象中样子差不多，街面整洁干净，现代样式的楼房都不是很高，车行驶过程中，经常会看到一些仿唐的古代建筑，而且寺庙很多。
在经过民居的时候，穆一特别留意，这里的民居都是独门独户，又都连接到一起，多是三层以下建筑，屋顶的颜色以青灰色调为主，显得很朴素。
出租车很宽敞，尤香坐在了前排带路，山口直善、穆一和林雅雯坐在了后面。一路上，山口直善很少主动和尤香交谈，大多是尤香回头和山口直善用日文说话。
林雅雯显然也感觉到了山口直善的冷谈，怕尤香面子过不去，她就想在山口直善和尤香间做个桥梁，就对山口直善说：“山口，能帮我问一下尤香，稻荷神宫是怎么回事儿吗？”
山口直善说：“这个我大致也了解一些，刚才在飞机上和穆一说了，我给你介绍一下。”
林雅雯忙叫停他说：“你说的也都是听来了，我还是想听原汁原味的。”
穆一知道林雅雯的意思，也在旁边帮腔说：“是啊，你刚才说的也很简单，听听尤香小姐怎么说？”
见山口直善似乎很为难的样子，林雅雯就放慢语速，直接和尤香说：“尤香，能和我们介绍一下稻荷神宫吗？”
尤香说：“好，只是我的汉语说得不太好。”
林雅雯说：“没关系，我会一点日语，但说的也不好，我们可以用汉语和日语交流。”
于是，尤香一会儿中文一会儿日语，林雅雯则时而日语时而中文，有时两个人说的话，对方都没有弄明白的时候，山口直善也会在旁边帮他们翻译一下。穆一一点日语也听不懂，但是从这三个人，你一句，我一句的话中，也听明白了大概的意思，对稻荷神宫也有了进一步理解。
原来，日本神教道分支众多，稻荷神宫是其中的一支。稻荷是日本神道教中的谷物之神，保佑世人五谷丰登、财运亨通，日本人认为狐狸是稻荷的化身，稻荷也是日语狐狸的发音。全日本有稻荷神社几万座，里面到处都是狐狸的雕像，其中，东京的稻荷神宫是稻荷神社的总社本宫，座落在稻荷仙岭的山脚下面。
据尤香说，这稻荷神宫与中国也有很大的渊源，是由大陆的渡来人秦氏所创。说起这秦氏，来历不小，传说是秦始皇的儿子胡亥和扶苏的部分子孙为躲避战乱，在秦末后迁居到了朝鲜半岛，而后又到了日本，并改姓秦。
这些秦人的子孙对日本的历史和文化影响遍及诸多方面，包括民俗信仰、和服、织物，甚至是忍术和忍者等等，后期，日本秦氏人口众多，子孙遍及日本列岛，分化出总共44个姓，很多秦氏的后代也改姓了羽田、波多、大西等姓。秦氏也出了很多名人，最著名的就是曾经做过日本首相的羽田孜，当年就曾公开承认自己是秦始皇的后人。