康宁不理他的浪言浪语,
脱了鞋子盘腿坐软榻上看书，手边放了碟奶疙瘩。这东西她第一次吃的时候觉得又酸又硬，难以入口,
但见塔拉嚼多了，她时不时尝两口，慢慢竟也喜欢上了。
就像漠北的气候，早早暗淡的日光，每日唤醒她的牛羊叫声,
还有那个骚裏骚气的男人，都能给她带来欢欣。
“天天看书,
有那么好看？”塔拉嘀咕，娶回公主后他就把书彻底撂下了，如今虽有些紧迫感，但他实在不想捡起书本。
塔拉走出去从库房裏搬出一个木墩和一个工具箱，坐在靠近窗户的地方盘腿坐在地毯上，专心致志地用刨子刨木花。
两人各忙各的，翻书声、咀嚼声、擦木头声相互交错,
谁也不嫌打扰，屋裏的气氛一时倒也温馨。
时间进入腊月,
离过年也就不远了,
鞑靼对新年的重视不如大康,
但他们有一个很重要的传统节日，祭敖包。
据说不儿罕山是蒙兀室韦族的发源地，他们的祖先被契丹追杀逃进此山裏,
两对夫妇在山裏生儿育女繁衍生息,
不知过了多少代才由四人发展成为了一个氏族,
后来破山而出往东南迁徙,
这才有了蒙兀室韦族的诞生。
如今的可汗一支就是正统的蒙兀室韦族。腊月二十五，康宁乘坐马车跟随王族进不儿罕山去祭拜圣山，她是新妇，又是长媳，在出发前两日就被可敦带在身边细细嘱咐了一番。
“紧张吗？”这趟出行由塔拉负责守卫，眼见圣山要到了，他驱赶着胯/下的骆驼走到马车旁边。
“不紧张。”康宁掀开车帘，路两侧的树上都绑了好些彩带，只是经过日晒风吹，色彩带着陈年的老旧。
“也是，你在皇宫裏经手的祭祀只会更繁琐。”
康宁看了他一眼没反驳，在大康，祭祀是男嗣才能参加的，是祖宗基业，反正她是没参与过，更别谈是经手了。
“你放心，我待会儿跟着额赫走，看她眼色行事，出不了大错。”话落，最前方响起几声牛羊骆驼的惨叫，又极快消音。这是到地方了，先献上三头羊，三头牛，和三头骆驼作敲山祭。
“下来吧。”塔拉翻身下骆驼，推开马车门扶康宁下地。
康宁今日穿着鞑靼服饰，正红色的裙袄上绣着形状奇特色彩艷丽的字纹和花纹，头上戴着婚前可敦送她的发饰，雕篆成羊角形状的蜜蜡和绿松石串链垂在她脸颊，额头上是银丝红珊瑚额饰。在这皑皑雪山中，她貌美的像是山中的精怪，但行止过于端庄，竟无端地让人生出一种错觉，误认为她是圣山供出来的圣女。
可汗站在山道前方，背着手看康宁向他款款走来，他长久地註视着她，都没发现他儿子向他投来的可怖眼神。
“可汗，时辰到了，您该敬山了。”可敦向前一步，含笑提醒。
“是了。”他突然想起还躺在毡包裏养伤的豁真，眼神闪烁一下，接过水囊裏的马奶酒撒在被热血浸融的雪窝子裏，在萨满的祷告声裏抬脚往山上走。
仪式的确不算覆杂，就是要朝路上的山石土堆行礼，行礼的姿势和手势要随着萨满的唱和声改变而转变，有可敦在前打样，康宁的动作没有错乱。
“祷告吧。”萨满击鼓念咒仪式结束，可敦递给康宁一布袋粮种，略有些玩笑道：“我已祈求天地神保佑人间风调雨顺，牲畜兴旺，国泰民安，你是小辈，可随意一些，就祈祷明年给鞑靼新添一位美男子吧。”
生了孩子她也就放心了，有了孩子康宁不会离开鞑靼，鞑靼跟大康联系紧密，有了大康这个靠山，塔拉的汗位更稳妥。
“那也该对着我祷告才是，天地神可不包揽这事。”塔拉混不吝地说，他拉住康宁的手腕把粮种撒在覆了土长了草的敖包上，念念有词：“新妇第一次登门，拜托天地神护佑她平安顺遂，长命百岁，让我老了还给她暖被窝。”
“哈哈哈，臺吉说的极是，天地神不管私事。”达那部落的族长看了眼可敦，大笑两声出来打圆场。
“是我抱孙心切了。”可敦退让。
塔拉下意识看向他父汗，见他嘴角勾起看向别处，他垂下眼皮收回视线。