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第六百一十三章 史书也会编造故事

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  整个汉末三国,就没几个像赵云这样操作的。

  四世三公的汝南袁氏占领了你的家乡,不去投奔就算了,反手去投奔外地军阀,还是带着自己家乡的乡勇过去……

  而且最关键的是,也没有坚持到底。

  途中跑路之后,就没有再去找过公孙瓒了。

  这就更能说明,这不是赵云的个人意志,而是常山郡某个团体的意志了。

  这个团体或许一开始更看好公孙瓒,因为公孙瓒是从边郡崛起的,知道怎么带兵打仗。

  袁绍?不过是一个靠祖辈蒙荫的家族子弟罢了。

  但哪想到,拥有一支白马义从的公孙瓒,竟然没打过袁绍……

  说好的骑兵天下无敌呢?

  而在那之后,众人也可以看出公孙瓒的颓势,赵云离开之后不再回去也正常了。

  谁还去投奔一个将死之人?

  而且因为家世原因,袁绍也看不上他们这种,所以最终只能蹉跎了几年,又遇到了刘备,这才有了后来的蜀汉五虎将。

  吕布的这些想法,都是贾诩跟他分析的。

  这也是为了降低吕布的期待感。

  没有什么期待值,就不会太过失望。

  毕竟在贾诩看来,赵云的个人武力都来自《三国演义》,比《三国志》还不靠谱。

  军事能力,那更是寥寥无几……

  在贾诩看来,《三国志》就已经足够不靠谱的了。

  毕竟这帮写史书的,都喜欢胡编乱造一些故事。

  比如《史记》写吴起在鲁国杀妻证道,因为鲁国在和齐国有摩擦,鲁国国君想要用吴起,结果有人说吴起的妻子是齐国人,然后吴起就发疯的把妻子杀了?

  这个故事乍一看吴起冷血无情。

  但实际一想,如果你是鲁国国君,你会怎么做?

  一个人为了求将,毫不犹豫地把自己妻子杀了。

  你怕不怕?

  你还会重用他吗?

  而历史上,吴起在鲁国没待多久就离开了,如果真是杀了妻子才得到这个结果,那吴起得多疯狂。

  实际上,同时代的史书,都没有记载这件事,第一次出现这个故事,就是在司马迁的《史记》。

  而司马迁距离吴起的时代,已经几百年后了,但他却编造了一个吴起杀妻的故事。

  为什么呢?

  其实按照写小说的思路就明白了,必须得给吴起的‘结果’,找一个符合故事走向的‘逻辑’。

  这个故事就应运而生了。

  大众对于吴起的认知,除了他的兵法之外,就是吴起在楚国进行的改革而已。

  吴起的结果和商鞅的结果非常相像。

  但区别在于,吴起改革的时间很短暂,楚王只活了几年就死去,而随着楚王一死,吴起也知道了自己的结果。

  吴起死了之后,人亡政息,他所带来的改变一切都被抹除,楚国又变成了那副烂样子。

  几十年后,在秦国进行的商鞅改革,幸运的是改革时间持续了十八年。

  而且在商鞅被处死后,秦国的国君们意识到了商鞅变法的好处,并没有像楚国那样,把商鞅所有的变法都废除,而是留下了一些很重要的东西。

  于是,秦国逐渐变成了人们熟悉的‘虎狼之军’。

  而楚国,则依旧是继续烂下去。

  其实看历史就能发现,秦国和楚国堪称是难兄难弟。

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