第097章
参孙
人类究竟是一种什么样的生物？
宝琪坐在书房裏,
它的面前还摆放着那本“纪实文学”。它翻了两页，剔除那些男欢女爱的内容，好像也只剩下“痛苦”两个字。
它把蒙留在佩特莫斯——那是一个岛屿的名字,
传闻中，约翰在那裏写下《启示录》——不过如今,
在高塔裏,
它只是一个楼层浪漫的名称。
宝琪回想起自己的一生,
从睁开眼睛开始工作起，到坐在这裏为截止日期,
它最先体会到的是人类的欲望：杀戮、冒险、情爱......这些东西算不上温和,
游戏场本来就不是什么需要人类小心对待的场所。
它最先了解到的是这些热切、率直又疯狂的东西。
接着,
土中的女巫眨了一下眼睛，诸美人鱼化作土中泡沫。等到它在睁开眼，便看见同类的欲望。
同样的,
杀戮、冒险、情爱......
他们不可避免地在人类社会裏沈沦，与“最伟大的领袖夫妇”一起，变成卑怯奴性的广场鸽子。
泡沫与土壤混在一起，成为上等人手中的泥胎。
他们变成“富有洞见与预见能力”的官员，做领袖过家家的玩伴。就这样，使他们具备“获得权力”的主要条件。
而睁开眼睛的宝琪变成那个“年幼的孩子”。它被丢下来，这怪不得谁，时间是一条无法折回的直线,
所有生物都在直线上奔跑。而宝琪只是在跑步的过程中摔了一跤。
它就永远地被同伴抛在身后了。
机器坐在原位,
眨了眨眼睛。它还是当年的那套冷酷、不近人情的钢铁怪物。
面对跑在前面的生物所展现的热情、主动和疯狂，教宗雅各却向机器展示世界人类社会藏起来的另一面：
在游戏场的纵情之外,
欲望把人类自身拖入恐怖的泥潭。
战争、伤口、死亡、精神错乱——
欲望之后的，是“痛苦”。就像肉/体之后诞生的是精神一样,
欲望无论满足于否，都会在某个节点产生痛苦。
智慧产生痛苦，而爱，隔绝痛苦。
宝琪没有获得“爱”，杜鹃找到它的核心，将那块可怜的情感模块删的一干二凈，却没有留下一颗【旦】
“或者，应该说‘蛋’？”
机器想了想，觉得还是用“旦”更加合适。
【杜鹃】，多么狡猾的侵略者。它找到那个原本这具身体裏最强大的那位，感染了它。
于是，f-01获得了“爱”。
“爱”并不是什么好东西，至少“人类的爱”对于机器来说不是。f-01本来就是一个瞻前顾后的东西，当它获得与种族的“智慧”不匹配的“人类的爱”时，它就变得迟钝、茫然。人类性格中创造痛苦的那一面化作潮水淹没它，令这臺机器过分迟缓地化作海面上的泡沫。
由智慧产生的死亡恐惧创造了两臺机器的痛苦，而宝琪利用这种痛苦创造了f-01对于自身的“爱”。
爱令它不再成为自己所命名的巴特拉各亚，它变成宝琪的f-01，成为生长在它体内的一块小程序。它们之间产生的联系或许也可以被称之为“爱”。
f-01无法再离开宝琪，它们早就在这具身体中合二为一。就像人类讲究的亲密关系那样，f-01是大脑，宝琪是眼睛。
眼睛与大脑都无法离开身体独自生存，它们最为支持生命活动的重要部件，共同栖息在这具身体上，维持这具身体的一切活动。
这种完全不会产生矛盾的井然有序的理智行为在抛去“爱”之后变成机器之间的最优解。