尸毗王据说是释迦牟尼佛的前世，最著名的便是割肉喂鹰的事迹。
说帝释天要考验尸毗王的慈悲心，与毗首羯磨分别化作鹰和鸽子，一追一逃来到尸毗王面前求救。
尸毗王为了救鸽命，从自己身上割肉喂鹰，由于鸽子太重，尸毗王割了全身的肉也抵不过。
鹰不答应，最后尸毗王自己全身都上了秤，才能抵得鸽重。
这大慈大悲之心震动四大，天地齐震，诸天落泪，鲜花如雨，两位天神恢复本相，向国王忏悔，不停地赞叹，又以仙药涂抹伤口，让尸毗王肉身瞬间恢复完好。
这一段慈悲布施为后面成佛积累了无量的菩提资粮。
西方教当中自然也拜释迦牟尼佛，很多故事都是直接承习佛经，彼此相通，只不过他们有自己不同的解法，以及释经的逻辑。
但两边都承认释迦牟尼佛是无上师，因为这个世界的佛经都是释迦牟尼口述讲出来的，其他那些千佛万佛也都是释迦牟尼介绍的，无论本命是谁，都要拜释迦牟尼佛。
而释迦牟尼佛有好几个前世，西方教将他每一个前世都修成一尊法相，除了尸毗王佛法相，还有忍辱仙人法相等等。
来攻打红云天的是北海土木岛和水母宫的人。
土木岛两位岛主是商梧和商栗，专修土木系的法术，都是地仙，带着徒弟灵婴卜天童，还有儿子商建初等，人数有五十多位。
水母宫是宫主降云真人陆巽亲自带队，也有一大堆门人徒弟、宫中侍者，也有五十多人。
双方一水一土合力攻打红云大师，那红云大师将整座红云城炼作坛城，带着徒弟和万余信众登坛做法，跟两边对拼。
管明晦到时，看到天上黄尘滚滚，宛如巨大的沙尘暴压向城头，里面又衍生出无数根百余丈长的巨木，巨木之间又夹杂着大量青黄二色的甲木、戊土神雷如冰雹一般向下乱打。
陆巽则施法生出洪水，沿着山势向上猛长，那水先出一道道浪头，飞在空中化作大大小小的冰山，冰山里面又夹杂着许许多多的气泡，皆是癸水神雷，跟着冰山一起在佛光魔气之中炸开，发出惊天动地的巨爆。
然而红云大师那三个幡实在是太厉害，一个天残白骨幡悬在天上。
那东西整体上是个人形，但却有许多个白骨头颅，总共有九层，每层三个，下面的较大，上面的最小，全部顶在一颗最大的头颅上。
下面的身体也是由许许多多的骨头拼凑而成，高达十余丈，有许多条手臂，最下方是一根独腿。
这幡能够喷出金色的“佛光”，也能放出红色的魔光，相互交织，佛光里面有诸佛显现，魔光之中又是血影纷飞，向上结成一大片的光明云将红云城护住，里面的诸佛万魔又同时向空中打出各种法诀，跟那些巨木黄尘二行雷珠对轰，炸得天都要裂开！
地缺幡长得差不多，却正好反过来，红色的是“佛光”，里面现出诸佛的相，金色的是“魔光”，里面现出大量的魔王相，跟陆巽对打。
红云大师又现出尸毗王佛法相，端坐在坛城顶上，执掌第三面天缺幡，那是用她连体姐姐练成的，跟自己血脉相连，挥舞这幡，搅得天地变色，先不管土木的二老，而是不断向陆巽发起进攻，道道魔光魔影，渗入坚冰之中，把那气泡样的癸水神雷都给染成金红二色，然后反打回去。
陆巽用冰川神雷与之对轰，青白色的冰川跟金红色的冰川在空中不停炸开，刚开始他们还能拼个半斤八两，渐渐的那魔识魔念就在无形之中侵染过来，亏得陆巽出来时得师父水母姬璇指点，佩戴有专辟邪魔的宝物，才没有陷入红云大师在坛上摆的寒冰魔境之中！
管明晦看到他们，稍微犹豫了一下，因这双方都跟自己有仇，虽然不是什么不共戴天的深仇大恨，但是其中的过节终究没有解开。
管明晦当年在南海渡劫的时候曾经杀了土木岛二老的两个儿子，巨灵神商弘和商壮，还从他们手里得到了两颗土木二行珠。
商弘和商壮本就顽劣不争气，屡次忤逆、违反家规，后来被父亲抓住，押到西海黄鱼岛，用法术镇压，日夜受海潮海风侵蚀打磨，让他们反省忏悔，等将来受刑够了，再把他们放出来。
结果两人有人帮忙提前破开禁制，跑了出来，还受人蛊惑到南海去搅进了管明晦渡劫之局。
虽然这两人忤逆不孝，被商梧亲自重罚，可毕竟是亲父子，人家自己惩罚没有问题，却不能就那么任由别人杀死，何况死后元神还被管明晦收走，被禁锢在聚兽幡上。
土木岛二老对管明晦倒没有那么特别的仇恨，非要杀他给儿子报仇不可，但是心里面到底有个坎，上次开府的时候，他们就站在了齐漱溟那一边，他们也想过和平解决，让管明晦把两个孩子的元神交出来，当面致歉，这事也就过去了。