佛光飞来，落地现出一位大和尚，众仙认得，是岷山白马坡妙音寺一尘禅师。
这位禅师虽然修行年限、道行境界，不如那些绝顶级别的高僧神尼，但也能跻身于一流高手之列。
他在山中修法，方圆三百里之内一切妖邪精魅全无，经常有通灵的老虎、猿猴、狐狸等到寺中听经学法。
他极少出门，只在寺中清修，上次曾经受邀到峨眉山参加开府，这一回预感大劫将至，又因佛魔变相，关乎日后佛业气运，这才出山。
他跟很多散仙有交情，宁一子便是其中之一，快速飞来，阻止道：“诸位道友不可进去！这里面并非佛境，乃是魔境！”
蔡德认得这个老和尚，知道这种情况下不能去解释，自证清白，直接说：“道友快离这和尚远点，他不是我佛门中人，乃是神魔变化而成！”
这一瞬间还真把几个剑仙给弄懵住，才一愣神的功夫，尚和阳在背后隔空施法，让几人眼中的一尘禅师全身皮肉透明消失，只剩一具骨骼，穿着海青僧袍。
实际上，佛门本有“白骨观”的修法，因为要让人失去对“红尘世界”的贪恋，让人厌世，从而生出离心，所以把身体说成是臭皮囊，把人说成本质不过是一副白骨。
让人放弃对身体的贪恋，甚至通过“不净观”等等各种法门，观想人体身上有许许多多的寄生虫，皮肉里面裹着屎尿等等，从而去破身见，断烦恼，达到看破放下的目的。
一尘禅师修到这种境界，肯定对身体已经再无执恋，随时可以抛弃，了无牵挂，从而往生极乐世界。
尚和阳就是利用了这一点，让他显现白骨魔相，说是魔相，也可以说是某种程度的“本相”，毕竟每个人去掉皮肉内脏，都有一副骨骼。
只不过尚和阳搞出来的这个白骨魔相又显现出许多神魔特征，尖锐的獠牙从禅师口中长出，光头上面生出许多眼睛，双手变成利爪，身体后面又长出带刺的尾巴，狰狞恐怖。
几位剑仙见了难免心生惊愕恐惧，下意识地退向蔡德那边，蔡德立即高诵佛号：“这是炼到了极高境界的白骨神魔，诸位道友速速到我身后来，看我如何绝魔灭魔！”
他说完便放出一道“佛光”，飞去将一尘禅师罩住，一尘禅师这时候挥舞禅杖，往蔡德头上打来，喝道：“妖孽果然是波旬的魔子魔孙，焉敢变化佛像，迷惑众生！”
两人快速斗起法来，那几位剑仙一时间难以分辨善恶，唯有宁一子跟一尘禅师有些交情，而且他的道行法力最高，很快看出端倪，便放出飞剑斩向蔡德：“这个才是魔头！”
“南无东方药师佛！”蔡德大声喝道，“我敢唱诵佛号，念念是佛！我若是魔头变化，岂敢念佛？若念佛号，与佛相应，佛岂能容我？”
宁一子这下也有点含糊，觉得他说的十分有理：对呀，魔怎么敢念佛呢？他不怕有了感应被佛直接灭掉？
“南无阿弥陀佛！”一尘禅师也赶紧念了声佛号，“现在的魔都如此猖獗，竟然也敢念佛！冒充三宝！可见佛法已经进入末法，即将灭法……”
蔡德大声喝骂：“你这邪魔！竟然敢说佛法要灭法？难道不知道，只要世界上有一个人还在念佛忆佛，这个世界就永远是正法吗？你实在是不通我净土法门的无上妙谛！你这妖魔不懂真正的佛法，还敢冒充三宝，看我先灭了你这魔头！”
这下那几位剑仙觉得蔡德说的很有道理，就连宁一子也曾经听说过，佛法要灭的时候，先消失哪部经，最后消失哪部经，先消失哪个法门，最后消失哪个法门，甚至就是一尘禅师当年自己说的。
于是他用狐疑的眼神看向一尘禅师，觉得这好像真的不像是自己过去的老友。
一尘禅师被对方抓住话里的漏洞，一时间无法反驳，只好沉默不语，只是不断施展佛门降魔大法，要快速将蔡德干掉。
蔡德单凭真正实力还真斗不过这老和尚，再打下去他就要被迫使出魔道法术，当场露馅。
于是他说：“不好，又有大量的魔头要来！都是被这邪魔引过来的，大家快随我进入净土！我要将所有魔头全部集中在一起，全部消灭！”
他说完不管别人，快速向后飞退，同时又献出自己三宝法身中的佛法身，丈六金身，佛光万丈，普照十方，真个是宝相庄严，让人看一眼便想顶礼膜拜！