第686章风起雪山之巅
罗支这个词，后世有很多猜测，但在此时，这个词的意思，就是后世猜测最多的那种。
即罗支是古吐蕃语某某地之王的意思（并不能证实，本书选用）。
之所以这个词会引起后世学术的议论，原因就是几十年后，这个地方会出现一位大豪杰。
他接替了折逋家对于凉兰六谷部的领导，他第一次在吐蕃赞普威权大失之后，将河湟、凉兰六谷部统合在了一次。
他阴死了地斤泽战神李继迁，为后来的唃厮啰兴盛强大，打下了坚实的基础。
此人，就是历史上的吐蕃大豪杰，潘罗支。
潘就是指他们家族控制的地方-潘州，历史上潘州最后会和松州一起合称松潘。
罗支则是某某地之王，潘罗支大意就是潘州之王的意思。
等裴远进入了松州城之后，才发现，力主促成此事的，并不是原本所说的耸昌、迷桑、先结三族。
而是这个站在他面前，相当强壮，脸上挂着商贾一般笑呵呵圆脸的胖子。
而论恐热实际上是不姓论，是在冒称。于是唐宣宗派出正牌论家子嗣随唐军出征，一举收复三州七关，将拥兵十几万的论恐热彻底打翻。
张鉊崛起之后，论章波密家族认为这是大朝将兴的预兆，于是果断再次决定汉化，原本将噶尔或者噶这个字顶在前面作为姓氏的他们，立刻又恢复了论姓。
以此观之，用六法宗为纽带，将此地与中原朝廷关联起来，恐怕是比单纯的军事更加好用。
论波仁眼珠滴溜溜一转，“如果明日相见，朝廷的使者能邀请咱们去西京承天凉州府拜见无上天的话，那么就会更加证明无上天的仁慈，是庇护者我们这些信徒的了。”
然后在六法宗的框架下，塞进去更多儒墨法道的思想，让它与儒家的教化等思想，深度融合，最后作为华夏文化教化、整合外夷的利器。
吐蕃人虽然没有姓氏，但朗杰江措自报家门的时候，将郎这个字，特意重读。
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但幸好咱们掌握着六法宗这等利器，裴公当要善加利用才是。”
朗杰江措就站在岷山山下，一个身穿五颜六色吐蕃长袍的小娘，骑在高原长毛马上，一路播撒着银铃般的笑声，来到了朗杰江措身前。
裴远没想到李存惠看似粗豪的外表下，竟然有这么细腻和懂政治的心。
这个家族，起自母系氏族时期，松赞干布一统高原的时候，朗氏就是吐蕃贵族。
就是力求用佛门为纽带，来牢固控制安西北庭乃至青塘、河中。
宾主寒暄过后，朗杰江措并未介绍身后的数十位豪酋、头人给裴远，而是让裴远等天使前去休息，只说明日在松州城外再为天使接风。
“真的吗？朗依能成为无上天的身边人吗？就像甲木萨进入逻些，为高原上带来安宁与丰收那样。”
李存惠看着裴远，正色说道：“松、扶等州，地势高绝，平地之人上山，多容易得瘴气之症，可道公以及只能返回的数十兵将，都是因此。
这话说的，张鉊要是听见了，真得出一身冷汗，因为他完全就没像论波仁说的这么想过。
此人名叫论波仁，吐蕃名字叫噶尔论波，来自归附张鉊的青塘论章波密家族。
并且此地汉人极少，很难稳固统治，就算击败一次，一旦驻军稍少，他们又会作乱。
如果伯父能带上朗氏最美丽的花朵朗依间姆和松州最骁勇的勇士，跟我们一起去凉州的话，无上天就能知道你我两家的虔诚了。”
要是张鉊在这，立刻就会明白，面前这个朗杰江措可是大有来头的。
“但我们该如何让无上天知道我们的虔诚呢？”
毕竟武周时期佛门跟大圣天后，可不完全是一条心。
先结家来人说，听闻某家是无上天义子，是护卫无上天身边的伽蓝下界，希望能给他们先结家，留下一个有佛缘的子嗣。”
空气都仿佛凝固的几息之后，朗杰江措忽然拍了拍身上的皮袍子，做出了一个强壮的姿态，笑呵呵的看着论波仁说道。
裴远也不得不承认，六法宗在对这种边地的控制上，远胜儒墨法道等家的学说。
历史上禄东赞死后，其子论钦陵等人继续掌权，最后被赞普赤都松赞反杀。
“陛下真乃圣主也！竟然能想到用六法宗来做羁縻之用。”
大朝也就在鼎盛时期控制了一段时间，要用兵此地，难处不在兵将多寡，而在于天险。
等论波仁将朗杰江措的身份介绍一番，裴远这才明白眼前人的重要性。
等到了唐宣宗时期，吐蕃军阀论恐热开始在河湟、陇右与另一个吐蕃军阀尚婢婢开战，同时又对唐廷降而复叛，搞得河湟、陇右一带民不聊生。
裴远猛地瞪大了眼睛，一时间不知道是种什么感受。
其后，得益于祖上的威望，论家有一部分人回到了河湟谷地继续成了吐蕃大贵族，唐廷还曾给予资助。
有此地利和天时，就是昔年大朝鼎盛时期，仍不能彻底击败吐蕃的原因。
假意与朗杰江措派来伺候他的侍女调笑一番后，裴远立刻就命人找来了李存惠。
裴远笑了笑，也不以为意，在蜀中时，李存惠身为万众瞩目的皇帝义子，大周名将，肯定是只能循规蹈矩的，现在则不同，当然要抓紧时间潇洒一番。
唯一值得庆幸的是，论章波密家，还知道自己的身世，对于汉地和汉文华还有情感。
李存惠没等裴远问，直接就回答了裴远想问的问题，裴远惊讶的眉头一挑。
所以无上天知道我们想要什么。自无上天在灵鹫山得了佛祖点化之后，他也知道该给我们什么。”
无上天起自敦煌，那里是佛法汇集之地，无上天的家族，也跟我们一样，曾经生活在一样的环境中，我们都曾经是吐蕃人。
“如果是那样的话，朗杰江措虽然已经开始衰老，但起码奔驰到凉州的力气，还是有的。”
但听了李存惠的话，裴远意识到，或许目前最好的办法不是立马要求对方臣服，而是先以六法宗建立起稳固的联系与纽带。
甲木萨是指吐蕃人对文成公主的尊称，意思是汉女菩萨。
潘罗支就是出自这个家族，说不定面前的这个圆脸胖子，就是潘罗支的祖父也让说不定。
“裴公是想问随我等而来的六法宗大德何在吧？