第768章糟糕，只能搞科学神教了
四月初十，张鉊再次从北平府出发，北上到了承德府。
而这一次，空气中似乎都带着几分焦躁的味道了。
因为从去年出塞以来，张鉊在河陇地区征召的两三万征召健儿，已经跟着他离开家乡整整九个月了。
要知道他们可不是现役的军人，而是直接从父母身边征召走的小年轻，这几乎已经到达了他们所能承受的极限。
这也是张鉊在这次召集草原、高原、松漠三处部族首领来承德参加乡射大会，并把日子定在四月的原因，到了该放这些河陇健儿回乡的时候了。
檀香袅袅，佛号阵阵。
此时承德府已经成为了一片佛法的海洋了，天南海北各地的僧侣，穿着各式的法衣僧袍，穿梭在承德府的大街小巷。
仿佛一瞬间全天下的僧侣都赶过来了一样，人数之多，已经超过了承德府各大寺庙的接纳能力。
甚至张鉊将承德府大小署衙开放之后，还是不能满足，只能让有条件的居民，开始接纳这些赶来的外地和尚。
是以虽然慈贤法师说他生了心魔，但张鉊还是不敢轻易相信。
某以为，假如我们一直向东，走上九百万里，一定能从西边回到这里。”
直到了这刻，张鉊才有些相信，这位著名的高僧，是真的被心魔给捆住了。
慈贤法师心里一惊，如被人当头棒喝，他呆立当场。
地理学让吾知道，这天下并非只有中土、天竺、河中、大漠与大秦大食。既然中土以西如此广大，中土以东，大洋彼岸就没有另一片新天地吗？
自先汉以来，胡葱、胡蒜、胡荽（香菜）、胡豆、胡瓜（黄瓜）、胡萝卜、胡桃、胡麻、胡椒，石榴、大枣、蜜瓜皆从西而至，恩养了多少人。
这个慈贤法师和他的徒子徒孙，以及江南的延寿和尚，不就是最合适的人吗？
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必须要抓住这个最方便灌输理论的时候，加大输出力度。
慈贤法师闻言，愣了几息之后，随即淡淡一笑，“心魔果然厉害。老僧确实着相了。”
其实张鉊不知道的是，慈贤法师还真没有套路他。道理很简单，正因为他是一个不相信真有神佛，只信真理的高僧，所以才会中了张鉊的套路。
慈贤法师在北平府等了张鉊十几天后，就等不住了，只觉得心里仿佛有一团火一样，烧的他浑身极度憋闷，只觉得想要吐血。
若是一般人听到张鉊说什么东胜身洲，什么沧溟之水，什么土豆、玉米、番茄，那只会一愣一愣的说佛祖可真伟大！真有慈悲之心啊！
但慈贤法师很确定这世上根本没有神佛，而张鉊以这种身份又说的言之凿凿，还不怕别人的去验证，那这就难整了。
对啊！他这样心智坚强的人，怎么会因为几句话就心生魔障，应该确实是因为佛法经义，已经无法解决他心里的问题了。
以慕容彦超为都指挥使，赵思绾等为副指挥使，组成了未来将要让小西八和小八嘎们听到名字都不敢大声说话的凶残炮灰部队-乞活夜魔叉。
大雄宝殿外，几个身穿道袍的青衣道士出现在了张鉊视线范围之内，张鉊将他们几个召到面前。
而高松，则被任命为辽阳郡王霸府的前部司马，命他招揽五万渤海、女真部众，拣选出两千精锐，为征讨高丽的前锋。
不过除了他们三人以外，张鉊并未召见慈贤法师。我张圣人的心态是很稳的，也有足够的耐心。
说着，慈贤法师猛地盯住张鉊：“法王千万不要说，这是佛陀告诉您的。
只不过此时，普济寺还没经过辽国历代皇帝修缮，规模还比较小。
张鉊还特意召见了三人，同意赫连海龙回河东去把族人带到辽东。
我们看到的平坦地面，只是一个假象，这个世界并不是方形，而是一个圆球，我们住在这圆球之上。
就算它离我们很远，但也应该听过，落日掉到地上的传闻才是！
再看远处的高山，也没有能挡住落日，当我们翻过高山后，太阳仍然在天上。
张鉊没有拒绝的坐下之后，慈贤法师方才开口问道：“法王曾说，这世上有东胜身洲、南赡部洲，还有佛陀解除饥苦之三宝，更有沧溟之水，出处何在？”
自从上次慕容信长向张鉊汇报慈贤法师带着慕容彦超、赫连海龙、高松三人前来找过他之后，张鉊立刻就同意了这三人跟随慕容信长。
难道在东面，就没有此等可食用之物解天下饥苦吗？肯定有，这就是植物之学。”
这座寺庙就是后世锦州大广济寺，著名锦州辽代古塔，就在这座寺庙之中。
到底有没有神佛？到底有没有东胜身洲，以慈贤法师现在的认知，根本无法解答，这才是他心中产生心魔的重大原因。
当即，张圣人也跟慈贤法师打起了机锋，“佛陀自在我心，我之大圆满，皆因我心得渡，遵循佛陀的慈悲之意。
当然，张鉊知道自己话中漏洞很多，目前的情况，实际上是他靠着身份和新鲜以及慈贤法师的心魔，将漏洞给遮掩住了。
这普天之下的百姓，到底是生活在一个有神佛的世界，还是没有神佛的世界？
若是有，这一切都被神佛安排好了，这世人到底为何而活着？生存有何意思？人之生老病死到底从何而来，灵魂又该往何处去？
三月中，慈贤法师再次步行十余日，从锦州走到了承德府，来到未来准备供奉张鉊的大昭明寺，就在大雄宝殿外寻了个蒲团打坐，至此就再未离开。
譬如此刻夕阳，它早晨在草原上升起，如果是天圆地方，那么日落时应该掉到草原上才对。
张鉊心里都笑嘻了，感情你个大和尚，嘴里念着‘南无释迦摩尼佛’，心里却是个无神论者。